L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

Partie 1 : L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

Chapitre 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes au Ve siècle avant J.-C.

• Dans quel cadre le régime se développe-t-il à Athènes ?
• En quoi le régime politique est-il un système politique innovant ?
• Pourquoi le régime d’Athènes est-il aujourd’hui considéré comme une oligarchie ?

I. Les cités grecques et leurs types d’organisations

A. Les cités grecques

Une cité grecque est un Etat composé d’une ville et de sa campagne environnante.
ex : Athènes, Thèbes, Olympie, etc.

Elles sont apparues entre le IXe et le VIIIe siècle avant J.-C.

1. Le territoire

Les cités grecques sont situées dans les plaines. Puisque les plaines sont petites, les côtes le sont aussi. Cependant, il y a deux grandes plaines : la Thessalie et la Messénie (Sparte).

2. Des citoyens

a. Qui sont les citoyens ?

Pour être citoyen, un homme doit avoir un père citoyen et doit avoir atteint sa majorité (20 ans).

À Athènes, les citoyens ne représentent que 10% de la population.
40.000 citoyens / 400.000 habitants.

C’est une grande cité par rapport à Sparte.
7.000 à 10.000 citoyens / 350.000 habitants

Les esclaves, les étrangers et les citoyens déchus ne sont pas citoyens.

Les femmes, les filles ou les fils de citoyens ne sont pas citoyens mais ils jouissent de leurs droits : ce sont des citoyens en puissance.

Après Périclès, les jeunes athéniens doivent avoir un père citoyens et une mère athénienne. Les mères ne peuvent plus être des étrangères.

b. L’évolution de l’organisation du corps civique

DRACON (fin du VIIe siècle avant J.-C.) est un archonte qui établit un code de droit écrit. Les lois étaient très sévères ce qui permit la fin des vendettas.
ex : vol d’un choux --> peine de mort

SOLON (début du VIe siècle avant J.-C.) est un archonte et un législateur qui établit des grandes reformes au niveau des classes. Il crée 4 classes parmi les citoyens :
1ère classe : les Pentacosiomédimnes (ils ont un revenu annuel supérieur à 500 médimnes de grain).
2ème classe : les Hippeis (ils ont un revenu annuel compris entre 500 et 300 médimnes de grain).
3ème classe : les Zeugites (ils ont un revenu annuel compris entre 300 et 200 médimnes de grain).
4ème classe : les Thètes (ils ont un revenu annuel inférieur à 200 médimnes de grain)

CLISTHENE (fin VIe siècle avant J.-C.) est un législateur qui fait partie de la grande famille des Alcméonides.

Pisistrate prend le pouvoir et à sa mort en 514 avant J.-C., son fils lui succède mais il est tué dans le Coup d’Etat qui le reverse.

Clisthène prend le pouvoir entre 510 et 507 avant J.-C. Il établit de grande réforme et crée 10 tribus (Dèmes) pour renforcer la solidarité des uns envers les autres.

Un Dème est composé de 3 Trittyes : une à la côte (Panalies), une dans la ville (Asty), une à la campagne (Mésogée).

Cette solidarité est le premier grand pas vers la démocratie.

B. Les différents régimes politiques du monde grec

1. La typologie d’Aristote (Politique, III, 7)

Selon Aristote, l’aristocratie est le meilleur régime politique.

2. La lente apparition de la démocratie dans le monde grec

L’essor colonial (VIIIe – VIe siècle avant J.-C.) permet la création de cités grecques sur tout le pourtour méditerranéen. C’est le début de l’essor commercial. On voit alors l’apparition d’une classe moyenne formé d’armateur et de commerçant.

SOLON, entre 594 et 592 avant J.-C., permet aux citoyens endettés d’être réduit en esclavage et il crée le Tribunal de L’Héliée (tribunal populaire).

CLESTHENE, entre 510 et 507

3. La persistance d’autres modes d’organisation politique : l’exemple de l’oligarchie

La cité est la seule et unique patrie pour un grec : c’est le seul endroit où il y a des droits et où il est protégé. A l’époque, personne n’était Athée car il n’y a pas de séparation entre la religion et la cité.

Les villes ont été colonisées et transformées en cité par plusieurs moyens :

• A Marseille par exemple, les grecs sont arrivés par la mer, la fille du chef gaulois a dû choisir son futur époux parmi les 2 chefs grecs, ce qui conclut l’installation des grecs dans la ville.
• A Cyrène, la colonisation a été faite par les armes.

La cité de Marseille :

• Elle possède une constitution oligarchique modèle.
• Le Conseil des 600 est la base du pouvoir.
• Les membres du Conseil sont nommés à vie : leur famille doit être implantée dans la cité depuis plus de 3 générations et ils doivent avoir des enfants.
• Parmi les 600, il y a 15 Timouques qui gouvernent la cité.
• Parmi les 15 Timouques, il y a 3 membres du Collège restreint.
•  Ils sont tous présidés par le 1er Timouque.
• Les rôles dans la magistrature peuvent être assurés par plusieurs membres d’une même famille et non plus par un seul comme avant (cela évitait la corruption et la défense d’intérêts personnels) au VIe siècle avant J.-C.

La cité de Sparte :

C’est une oligarchie particulière et la cité à des exigences particulières envers ses citoyens :

• Il y a une formation militaire pour tous les citoyens.
• Il n’y a pas d’individualisme : les spartiates faisaient tous ensemble.
• Les besoins de la cité primaient sur les besoins individuels.
• Il y avait une uniformité : tout le monde avait les mêmes vêtements et mangeaient la même chose.
• Lycurgue était la Constitution de Sparte.
• Les jeunes spartiates ont un père et une mère spartiates et reçoivent tous la même éducation.
• Les spartiates privilégiés sont les égos.
• La population asservit à Sparte est celle des Hilotes.
• Les spartiates avaient le droit d’assister au Conseil des Anciens et de voter à l’Assemblée
• Lorsqu’ils avaient plus de 30 ans, ils pouvaient devenir Efforts (l’Efforat) pendant 1 an, une fois dans leur vie (5 Efforts) : ce sont les exécutants.
• L’ensemble des citoyens ont le droit de participer à la vie politique.
• Il y a 2 rois issus d’une lignée à Sparte : le Grand Prêtre et le chef des armées.
• Le Conseil des Anciens (Gerousie) est constitués de 30 membres e plus de 60 ans élu à vie et les 2 rois : ils préparaient les lois et jugeaient les meurtres par des sentences sans appel.

II. Le siècle de Périclès : le Ve siècle avant J.-C.

Les grecs sont attaqués par les barbares. Tous ceux qui ne parlent pas grecs sont des barbares (Perses, etc.).

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