L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

Thème n°2 : L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

Chapitre I : Citoyenneté et démocratie à Athènes ( Ve-IVe siècles avant J-C)

Introduction :

Le monde grecque apparaît comme un monde unis mais aussi un monde très divisé ;

Il est marqué par la mer (MARITIMITE) : nbrs îles dont archipel et d’autres dispersé (INSULARITE).

Il est aussi marqué par le relief et la concentration vers les littoraux. [ =>Société humaine isolé]

On retrouve des éléments culturels communs tels que la religion polythéistes, la guerre, les traditions, l’art, le model alimentaire.

En revanche certains éléments s’oppose ; la monnaie et e régime politique.

Cité grecque composé de deux parties :

-ville principale (ASTY)

-un arrière pays (POLIS)

Étude de cas : La fête des Panathénées (procession, peplos, sacrifice, égalité entre femmes,hommes, esclaves seulement durant la fête, fête religieuse et politique +partage entre panathénées mais aussi avec les dieux)

I-Le citoyen

a)Aux origines de la cité

monarchie=>aristocratie=>tyrannie=>DÉMOCRATIE *(Ve-s)

b) Athéniens; homme de parole

La parole est utilisé à travers la démocratie :

- Eclesia ; une parole deliberative +vote ( lois,budget,guerre, OSTRACISME(exile) )

-Boulé ; débat législatif

- Heliée ; debat judiciaire

- Parole argumentative (RHÉTORIQUE) => ex : campagne électoral

La parole à Athènes et d’une telle importance qu’ils en font une divinité (PEITHO).

[Ceux qui ne profite pas de se droit sont nommé des IDIOTES]

Ce droit est encadré par deux valeurs :

-la liberté d’expression

- l’égalité du temps de parole

c) Conditions de la citoyenneté/ de citoyens

Pour devenir il faut être un homme, avoir 20 ans et être fils de citoyen.

Le statut de citoyens est donc héréditaire et se fait par filiation.

[ Les jeunes de moins de 18 ans sont considéré comme des enfants et durant les deux années qui séparent leur statue de citoyen ils font un service militaire obligatoire]

Le statut de citoyens à deux facettes :

- une facette politique et plutôt égalitaire aux niveaux des droits politiques.

- une facette sociale qui montre que tt les citoyens ne sont pas tous riches, égaux

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