C HUGUENOT "QUAND L’AFRIQUE DU NORD ETAIT CHRETIENNE" in L’HISTOIRE N° 321

C HUGUENOT "QUAND L’AFRIQUE DU NORD ETAIT CHRETIENNE" in L’HISTOIRE N° 321 (2007)

IIe – Ve : province la + christianisée d’Orient

 province romaine conquise en 146 AC = Maghreb actuel

 IIe AD : romanisation par pltq active  nationalité aux autochtones (+ édit Caracalla 212)

Espace religieux atypiq en Occ (// pronvince Orient as Asie ou Syrie)

• Auteurs † d’origine africaine

• Tellulien (155 – 225)

• Cyprien de Carthage (200 – 258)

• Augustin d’Hyppoce (354 – 430)

• Précieux héritages culturel

Nbre basiliq construite dans villes africaines + campagnes  se substituent aux lieux de culte pvés doppo la conversion de Constantin (IVe)

// abondante prod° archivistique des conciles since IIIe

• Plusieurs centaines d’évêques

 provinces ecclésiastiq

 conciles pléniers d’Afrique

• Sucess story : (180 – 430)

• 180 : martyrs des Scillitains, 1er attesta° présence des †

• 430 : siège d’Hippone da les Vandales + † d’Augustin

débuts †sme en Afrique = encore mal connus :

présence culte de Saturne afq = prélude au monothéisme judéo†

vieux culte carthaginois = modifié par relig° romaine : puissance + supériorité de Baal Hammon s/ autres divinités du Panthéon romano-africain

 explication de Marcel Le Glory = abandonnée ajd

Influence judaïque MAIS rôle des commu juives en Afrique (qq inscrip° + Contre les Juifs, Tertullien) = 2daire dans expansion message évangélique (mais au début : relative cohérence o judaïsme)

Adhésion des femmes dans propagation du †sme

 rites religieux romains où femme = figures de la féminité (Vestales) subordonnée à l’autorité masculine du sacrifiant

=/= pratique †  égalité de statut w men during baptême à sacreT eucharistique through conso pain & vin

(!) : expansion †sme en AdN : x° du nombre des évêq // dévT commu † organisées : culte rendu aux martyrs les réunit

Artisans + commerçants : promot° sociale

Magistrature romaine = associée o sacerdoces municipaux  aristo (concept° élitiste de la reli/g° enracinée dans l’idée que ancienneté + trad° = authenticité religieuse)

 Plèbe africaine : we goin’ † ; ) by les bourges

Persécut° : rôle de 1er plan dans essor + identité du †sme africain

Fin IIe – IIIe :

† africains (// reste Empire) =/= inquiétés as tels par gouverneurs même si refus d e sacrifice  dénonciation de tout ordre

Courants illumiscistes + apocalyptique  certains : « we goin’ martyr » =/= préceptes évangéliques « don’t expose urself unituleT o danger »

• Ex Perpétue et Félicié :

P = donna cultivée (famille = élite de Turbuto Minus)

203 AD : arrêtée  tribunal du gouverneur

• Obstienat° mentre le procès  jugeT du juge + colère foule  elle est jettée o animaux sauvages

• Attitudes des martyrs è perçue as 1 défi lancé à la cité de Carthages + risque de troubles de l’ordre public

• 1er martyrs = vénérés : fêtes par commémorat° de leur anniversaire de † célébrées sur leurs tombes dans les nécropoles

• Calendrier † qui concurrence le calendrier romain

 les Eglises augmentent // augmentat° des grandes persécut° du IIIe

Mid IIIe :

// invas° + guerres vs Empire + usurpat° militaires : persécut°

il potere need unité religieuse + protect° dieux romains

250 : Edit de Dèce (249 – 251) : participat° obligatoire à 1 supplicat° = prière en commun  unir le peuple romain dans 1 manifesta° consensuelle  257 : édit complété par Valérien

• Attaque vs les † mais fracture dans † d’AdN :

• Les lapsi : rites sacrificiels + supplicat° mais certains ont acheté des certificats de complaisance (=présence) o magistrats

• Ceux qui ont lutté

 Cyprien de Carthage : pardon o lapsi après 1 tps de pénitence  désavoué da † rigoristes

258 : Cyprien de Carthage = décapité

1ère trêve romano-†  audience

 rompue sous la Tétrarchie (293 – 305) by Dioclétien

• 4 édits de Dioclétien (303 – 304)

• Clercs = obligés de livrer Ecritures au pouvoir (certains donnent des écrits hérétiq)

• Sacrifice coll o dieux romains  torture + éxécut° de ceux qui refusent  martyrs d’Abitina ou d’Uthina ou Thimidia Rega

Persécut0 succès des † MAIS pas l’unité de l’Epire

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