Les Lumières introduction au siècle de Diderot et Voltaire !

Les Lumières introduction au siècle de Diderot et Voltaire !

Consignes:

Allez sur le site de la BNF : http://expositions.bnf.fr/lumieres/index.htm

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Les Lumières approche générale! Période : ! XVIIIème siècle

Que signifie le terme les Lumières, quelles sont ses traductions dans les autres langues européennes?

A travers la métaphore de la lumière, ce mouvement évoque le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. Aufklärung! en Allemagne, Illuminismo en Italie, Enlightenment en Angleterre

Quelles sont les devises qui peuvent caractériser ce mouvement littéraire, artistique et culturel européen?

« Oser penser par soi-même » (Diderot)

« Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières » (Kant) !

Quelle place occupe le savoir dans ce mouvement?

La pensée des Lumières est portée par des individus qui, loin de se sentir d’accord entre eux, passent leur temps en âpres discussions. Les Lumières naissent de cette confrontation. Emerge toutefois un esprit commun où s’affirment la liberté de l’individu et la souveraineté du peuple !

Quels sont les nouveaux grands principes qui émergent pour repenser la société et l’homme?

Les hommes, appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables ; à travers leurs actes, ils recherchent le bien-être humain

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L’exercice de la critique :

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Quels sont les grands domaines qui intéressent les Lumières ? Précisez les principes avancés par les philosophes des Lumières mais aussi leurs principales critiques sur les thèmes suivants :

Religion ! - Plus aucun dogme ni aucune institution n’est sacré

- Les Lumières se réclament de la religion naturelle ou du déisme

- Seule une morale naturelle organise les sociétés

- Conduire à une attitude de tolérance et à une défense de la liberté de conscience

- C’est à cause de la religion que les hommes vivaient sous tutelle

- On critique la structure de la société (tiers état) : on ne vise pas la foi mais l’Eglise

Science et éducation ! - Il faut utiliser la raison et l’expérience

- Rousseau critique une vision qu’offre la science : l’homme n’est ni mécanique ni victime de déterminisme

- Les découvertes doivent être à la portée de tous, d’où la naissance de l’Encyclopédie

- On met à l’honneur l’éducation de l’enfant

L’individu ! -

- Liberté de conscience, liberté d’opinion, liberté d’expression et liberté de publication.

La quête du bonheur évince la quête du salut

- On accepte l’être humain tel qu’il est et non tel qu’il devrait être : homme de corps, d’esprit, de passions, de raison, de sensualité et de méditation

- On met à l’honneur l’amour, les plaisirs de la vie privée, la jouissance éprouvée devant l’art ou la nature

- On s’intéresse à l’homme dans sa pluralité, dans sa diversité

L’écriture ! - On s’intéresse à l’Homme et cela se transmet à travers l’écriture de romans réalistes et d’autobiographies : on y montre des hommes et des femmes dans leur singularité

L’espace publique - Les livres, journaux, almanachs, les pamphlets politiques, la maîtrise de langues étrangères sont des moteurs des débats publics.

- Les journaux donnent lieu à des lectures commentées en groupes.

- En ville, les salons, les cafés, les rues et les jardins permettent aux autres de se rencontrer et de discuter

- !Les Lumières portent un regard nouveau sur les prisons

Economie - Le travail n’est plus mal vu, il devient une valeur : le commerce doit servir l’intérêt général

Ordre politique - Idée d’une nation gouvernée par un despote éclairé au service des intérêts de son peuple

- La source de tout pouvoir est dans le peuple : l’idée de république apparaît progressivement

- Tous les citoyens sont égaux

- Les femmes apparaissent timidement dans la vie publique

- Mirabeau et Condorcet condamnent l’esclavage

- Montesquieu propose dans De l’Esprit des lois, la séparation des pouvoirs

- Nécessité d’un libéralisme politique en plus d’une république

L’universalité -

- Tous les hommes sont d’une même nature

Universalité humaine qui pousse à s’intéresser aux sociétés lointaines

- Intérêt pour les multiples civilisations qui pousse à avoir un regard critique

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