Phèdre, Racine

Cette passion brûlante vient s'opposer à la sage raison. Phèdre ne constate-t-elle pas elle-même qu'elle voit sa « raison égarée » ? Elle évoque également « le fol amour qui trouble [sa] raison ». Même Hippolyte voit sa raison battre en retraite face à la force des passions qui le submergent, comme il le note face à Aricie dans la scène 2 de l'acte II :

Je me suis engagé trop avant.

Je vois que la raison cède à la violence :

Puisque j'ai commencé de rompre le silence,

Madame, il faut poursuivre ; il faut vous informer

D'un secret que mon cœur ne peut plus renfermer.

Les personnages semblent perdre le statut de sujet et subir des passions qui s'emparent d'eux. On comprend dès lors pourquoi Phèdre ne s'imagine pas régner, elle qui peut à peine se gouverner elle-même :

Moi, régner ! Moi, ranger un État sous ma loi

Quand ma faible raison ne règne plus sur moi !

Lorsque j'ai de mes sens abandonné l'empire ! Cette passion brûlante vient s'opposer à la sage raison. Phèdre ne constate-t-elle pas elle-même qu'elle voit sa « raison égarée » ? Elle évoque également « le fol amour qui trouble [sa] raison ». Même Hippolyte voit sa raison battre en retraite face à la force des passions qui le submergent, comme il le note face à Aricie dans la scène 2 de l'acte II :

Je me suis engagé trop avant.

Je vois que la raison cède à la violence :

Puisque j'ai commencé de rompre le silence,

Madame, il faut poursuivre ; il faut vous informer

D'un secret que mon cœur ne peut plus renfermer.

Les personnages semblent perdre le statut de sujet et subir des passions qui s'emparent d'eux. On comprend dès lors pourquoi Phèdre ne s'imagine pas régner, elle qui peut à peine se gouverner elle-même :

Moi, régner ! Moi, ranger un État sous ma loi

Quand ma faible raison ne règne plus sur moi !

Lorsque j'ai de mes sens abandonné l'empire ! Cette passion brûlante vient s'opposer à la sage raison. Phèdre ne constate-t-elle pas elle-même qu'elle voit sa « raison égarée » ? Elle évoque également « le fol amour qui trouble [sa] raison ». Même Hippolyte voit sa raison battre en retraite face à la force des passions qui le submergent, comme il le note face à Aricie dans la scène 2 de l'acte II :

Je me suis engagé trop avant.

Je vois que la raison cède à la violence :

Puisque j'ai commencé de rompre le silence,

Madame, il faut poursuivre ; il faut vous informer

D'un secret que mon cœur ne peut plus renfermer.

Les personnages semblent perdre le statut de sujet et subir des passions

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