Ionesco et le symbolisme du monstre dans "Rhinocéros"

DISSERTATION

LITTÉTATURE ET IMAGINAIRE

DEVOIR 3

Au lendemain de la deuxième guerre mondiale la guerre froide s’installe entre les États-Unis et la Russie donnant ainsi naissance au bloc communiste et capitaliste  .  La littérature du XXe siècle  s’engage socialement et politiquement  proposant des pièces de théâtre  absurde dévoilant de troublantes vérités mais avec humour . Dont une parmi tant d’autres est la pièce Rhinocéros d’Eugène Ionesco écrite en 1959 qui utilise le symbolisme du monstre pour démontrer que l’homme peut devenir un monstre  en changeant ses valeurs et  en décidant d’adhérer à la pensée  populaire du moment . Premièrement j’expliquerai comment Ionesco démontre qu’un rhinocéros est un monstre puis j’élaborerai en démontrant que la transformation des habitants en monstres est dirigée par leur volonté .

        Tout d’abord , Ionesco utilise les rhinocéros comme symbole de monstres . Son intention est de démontrer  une bête féroce , hideuse , stupide  dans le rhinocéros  . Dans la pièce , il utilise des adjectifs qualificatifs négatifs pour les décrire ; « Un quadrupède stupide …  » (p.28), «  Et féroce en plus … » (p.28 ) , «  … un très gros animal , vilain ! » ( p.65). L’auteur n’est pas flatteur avec l’animal . Avec ces procédés , il met beaucoup l’emphase sur les défauts de l’animal qui sont les mêmes que chez un monstre.  De plus , dans plusieurs passages  il est écrit que les rhinocéros ont tout détruit , qu’ils font beaucoup de bruit  , qu’ils se promènent en troupeau ; « … dehors un grand  bruit d’un troupeau de rhinocéros…»(p.140) , «  Ils ont démoli les murs de la caserne des pompiers.» démontrant ainsi leurs comportements dévastateurs tels que des monstres . On peut aussi faire  un parallèle avec  les armées car lorsqu’elles passaient dans un lieu , tout était saccagé et sachant que Ionesco s’est inspiré de son expérience avec le régime fasciste pour écrire cette pièce  .

        Deuxièmement , Ionesco veut symboliser l’homme qui change  pour le mal en  monstre . Donc dans sa pièce , les hommes se changent en rhinocéros qui est l’équivalent du monstre . Mais pour que les  personnages se métamorphosent , leurs comportements doivent changer . Pour mettre encore plus d’emphase sur ce phénomène , l’auteur décrit des comportements agressifs , colériques  avec une perte d’humanisme juste avant leur transformation  que nous pouvons d’ailleurs observer lors de la transformation de Jean  lorsqu’il converse avec Béranger ; «  JEAN : L’humanisme est périmé ! Vous êtes un vieux sentimental  ridicule .»(p.106) ou lorsque Jean maugrée seule dans la salle de bain ; «  … je rage , salaud  , ect …» .  Aussi , l’auteur démontre que c’est un choix de se changer en bête. Cette décision leur  appartient . Dans la pièce , les personnages décident de se métamorphoser comme que Béranger s’y refuse . Dubard parlant de M. Papillon ; «  Cela prouve tout de même la sincérité de sa métamorphose. »(p.126)  ou de Béranger parlant de Botard ; «  C’est cela qui a dû précipiter sa décision . » (p.148 ) en faisant référence à sa transformation ou encore Béranger qui s’obstine  à  ne pas se        transformer ; « … je n’abdiquerai pas , moi , je n’abdiquerai pas .»(p.158) . Le fait que ce soit la décision des personnes de se transformer en monstre dans la pièce est un parallèle avec les gens de notre société qui peuvent décider de se transformer en monstre en changeant de comportement et en perdant leur humanisme . Ionesco met beaucoup d’emphase sur le fait que c’est leur décision aux gens de se transformer   .

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