La « servitude volontaire » : une vérité frappante

I/ Un discours paradoxal

A/ La « servitude volontaire » : une vérité frappante

• Peuple responsable de la servitude

o Répétition « vous laissez » = accusation ciblée et surprenante

o apostrophe virulente qui ouvre le texte « Pauvre gens misérables... »

o gradation de la responsabilité : « de vos biens, de vos familles, de vos vies »

o accumulation dans un rythme ternaire dans le but de capter l'attention : « ces dégats, ces malheurs, cette ruine », ou encore antithèse frappantes : « vous vous affaiblissez afin qu'il soit plus fort »

o opposition multitude peuple//unicité du tyran ( « que deux yeux [...] un corps »//«du nombre infini de vos villes ») = absurdité du peuple.

B/ Le choix de la révolte : le registre polémique

• Tournure d'accusation violente : Registre polémique

o Jeu sur les registres : marque la volonté de persuasion

o Apostrophe virulente + résonnance des « vous » + allitération [V]= résonnance du vous et tournure d'accusation.

o modalité exclamative (!) + questions oratoires = indignation, incompréhension  interpellation

• Frapper l'imaginaire du destinataire

o Champ lexical du crime (« meurtrier », « traître », « piller », « voler », « dépouiller »)

o Interpellation violente : technique du captatio benevolentiae pour marque l'attention.

 Remarque : Cherche à capter l'attention du lecteur, avec l'énergie de l'accumulation, des figures de style et des sonorités frappante.

C/ Un orateur médecin : guérir par les mots

• Emouvoir le peuple = le registre pathétique

o Accent sur la misère du peuple : dénuement extrême  il sont dépossédés (« rien n'est plus a vous »), (« grand bonheur qu'on vous laissât ») ; image du chaos, du désespoir « dégat », « malheur », « ruine ».

 La Boétie est conscient de leu souffrance

• Nécessité d'une guérison

o Métaphore médicale : « médecine », « guérir », « plaies incurrables », « maladie »  La boétie propose un remède. Mais s'il attaque le peuple avant violence (polémique) qu'il emploie des images dures (pathétiques), il veut en fait secourir le peuple, pour son bien.

II/ Un tableau de la tyrannie

A/ Un tableau universel de la tyrannie

• L'art de la périphrase et du détour

o Généralité du propos

o Périphrase « celui-la même que vous avez fait ce qu'il est », absence du terme tyran, termes conventionnels (« maître »).

 Généralité du

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