Résumé du mythe de Prométhée

Résumé du mythe de Prométhée

Lors de la création des êtres vivants, Prométhée et Epiméthée, ont été chargés par les Dieux de répartir les différents capacités. Avec insistance, Epiméthée décide de faire la répartition seul. Sans réfléchir, Epiméthée distribue toutes les capacités aux bêtes : la force aux prédateurs et la vitesse aux proies , des armes (griffes) et des protections (carapaces...)et de quoi survivre. Il distribue ces capacités pour que toutes les espèces puissent coexister. Prométhée qui arrive pour vérifier , voit les hommes ‘nu,sans chaussures, sans couverture, sans armes’. Prométhée doit absolument résoudre les bêtises d’Epiméthée , il prend donc la décision de donner à l’être humain , la capacité de fabriquer ses biens par lui-même. Ainsi, Prométhée vole le feu (savoir technique) à Héphaïstos et les armes à Athéna pour les donner aux humains. Avec ce savoir , l’homme inventa les ‘habitations, vêtements , chaussures, couvertures , aliments…’ . Malgré toutes ces capacités , l’homme ne dispose pas encore de « l’art politique » et se disperssaient . Par peur que l’homme s’auto détruise , Zeus envoya Hermès pour qu’il apporte la Vergogne et la Justice à la race humaine . Avec toutes ses capacités , l’Homme se développa de plus en plus en passant par l’architecture mais des restrictions au conseil.

Prométhée a donc offert aux hommes une capacité supérieur aux bêtes en volant des capacités du divin, cette capacité de fabriquer les objets soi même , soit la technique et, au sens plus globale, l’art. En conclusion , l’homme est donc exclu de la nature (il est impuissant face à la nature qui lui est hostile . La nature n’est pas suffisante pour sa subsistance. ) ; mais il va arracher des capacités divines pour dominer la nature ( notamment grâce au feu). Il se situe donc dans un statut intermédiaire (supérieur aux animaux et inférieur aux dieux) . L’acquisition de ce statut est dû à la technique, celle-ci , nous permettant de maîtriser la nature et de complètement changer notre rapport à elle (on passe d’un statut de soumission à celui de dominance).

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