Méthode de la dissertation

Cf feuilles cours.

Éviter : -plan thèse/antithèse

        Si sujet avec réponse oui ou non → ''oui … mais'' ou ''non … mais''.

        Si sujet contient ''devoir'' ou ''pouvoir'' → I. Doit-on … II. Peut-on.

        Si sujet portant sur l'utilité/caractère indispensable de quelques chose :

        → imaginer l'absence de la notion

        → déduire les fonctions

        → pourquoi ces fonctions ne sont pas bien remplies

        → solutions pour y remédier.

        Si sujet ''qu'est-ce que'' :

        → importance de la notion

        → difficulté pour la définir

        → confronter les différentes théories.

Peut-on être soi-même ?

I. On doit être soi-même

1- Moi : → physique (aspect, taille, poids, etc)

        → psychologique (caractère, opinions, etc)

        → social (profession, identité, etc)

2- être soi-même = assumer cette triple identité

        → expliquer ''assumer'' (≠ jouer un rôle, etc) ; n'exclue pas la possibilité de progresser

3- confiance en soi sinon doutes

4- respect d'autrui → devoir de vérité

5- pour des rapports sociaux normaux → sinon suspicion généralisée

6- pour le progrès → débats d'idées, etc

7- diversité des personnalités différentes

8- cohérence, ''harmonie'' de la personnalité → progresser (≠ diversité des rôles)

9- pour être heureux → sinon vie qui ne correspond pas à ce qu'on aime, mensonge ; → mauvaise conscience

10- pas de sentiments durables et sincères

11- devoir de réserve (devoir de ne pas être soi si en étant soi on nuit à autrui)

12- nuisance à autrui → ne peut pas être soi

II. Peut-on être soi-même ?

1- regard d'autrui

2- rejet de soi (physique/psychologique, par rapport à soi-même)

3- loi (→ dictature, même si parfois révélateur de personnalité)

4- démocratie (malgré les limites)

5- ''jeu'' social (bienséance, ...)

6- entourage (famille, amis)

7- nécessité de s'adapter → rôles sociaux (profession, entre amis, etc) ; → autres coutumes (voyages, etc)

8- influences (culture, éducation, médias, mode, fréquentations, groupes sociaux auxquels on appartient ou veut appartenir, etc)

9- courage de défendre ses convictions, ses valeurs, ses goûts, etc

10- appartenance sociale

11- pathologie, handicap

12- science (médecin, psy, etc)

13- se connaître (référence à Montaigne (cf cours français 1ère))

I. On doit être soi-même

        A) Définitions

1, 2,

        B) Être soi-même par rapport à autrui

11, 12, 4, 5, 10, 7, 6,

        C) Être soi-même pour soi

3, 8, 9,

II. Peut-on être soi-même ?

        A) Obstacles

1. perso

        2, 11,

2. sociaux

        3, 5, 7, 1, 10, 8,

        B) Moyens de les surmonter

1. aide extérieure

        4, 6, 12,

2. démarche perso

        13, 9,

Pbm d'autant plus intéressant qu'il nous permettra de […] est une démarche personnelle.

Dans quelle mesure doit-on être soi-même ? Toutefois, cela est-il possible ?

I. → Nous allons voir qu'il est indispensable d'être soi-même par rapport à autrui mais aussi et peut-être surtout par rapport à soi ; mais il nous faut tout d'abord définir ce que l'on entend pas être soi-même.

Aller à la ligne quand changement d'idée (toutes les 7-8 lignes).

Fiche philosophe :

ex :

PLATON

I. La conscience

        → tout ce que Platon a dit sur ce chapitre

etc

        Socrate a été le maître de Platon. Il n'a jamais écrit, il philosophait à l'oral. C'est Platon qui a écrit des dialogues qui mettent en scène le personnage de Socrate. Ces dialogues sont le plus souvent éponyme, c-à-d que l'interlocuteur principal de Socrate donne son nom au dialogue.

        3 catégories de dialogues :

-dialogue de jeunesse de Platon (socratiques) : sont assez courts/simples, Socrate et un interlocuteur, ne résolvent pas le problème posé

-dialogue de la maturité : dialogues les plus importants, la philosophie de Platon apparaît

-l'oeuvre de vieillesse (politique, ...)

        Socrate est condamné à mort par la cité Athénienne, accusé par deux sophistes de pervertir la jeunesse et d'adorer un dieu personnel. Les accusations sont fausses mais il est jugé coupable par le peule.

        Pendant son incarcération, des amis lui proposent l'évasion, mais il refuse car il croit en une vie après la mort et car il a enseigné toute sa vie le respect des lois et est resté fidèle a ses idées.

        Aristote a été le disciple de Platon, puis il a développé une philosophie opposée à celle de Platon. Il fonde le lycée.

        La philosophie est une discipline qui étudie les mécanismes du monde. Des présocratiques aux philosophes modernes et contemporains, elle cherche à réponde à une question fondamentale : comment fonctionne l'univers ? Progressivement, elle va devenir de plus en plus rigoureuse, jusqu'à développer des méthodes et une rigueur d'exécution qui se rapprochent de la discipline scientifique.

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