Fiche sur l'art

L’Art

➢ Si l’on regarde la “fontaine” de Marcel Duchamp, les œuvres de Jeff Koons, la représentation par Bruegel l’ancien de la tour de Babel ou bien encore le “ Festin d’Hérode” par Donatello, nous avons l’impression de facilement pouvoir définir ce qu’est une œuvre d’art : imite le réel, investissement et dites “bien exécuté”

→ “Café de nuit” Van Gogh déclare lui-même avoir fait quelque chose de laid.

➢ Distinction :

- art figuratif cherche à représenter le réel contrairement à l’art non figuratif

- est figuratif ce qui représente une chose réelle ou imaginée ; est réaliste ce qui cherche à représenter uniquement la réalité telle qu’on la voit (ex : “Saint George et le dragon” Vittoz Carpaccio).

Livre II de La République, Platon aborde la question de limitation

- Dans ce livre P vise à théoriser la cité la plus juste possible

→ certaines œuvres d’arts (ex : récit mythologique) donnent de mauvais exemples.

→ l’art, lorsqu’il imite trop bien la réalité, semble donc dangereux car il peut manipuler les opinions et inciter les citoyens à mal se comporter, c’est l’art mimétique

- “ Le sacre de Napoléon” (Jacques-Louis David) : œuvre figurative qui nous permet de savoir ce qui s’est passé le 18 mai 1904.

- “One and three chairs” (Joseph Kossuth) : œuvre conceptuelle qui cherche à représenter la théorie platonicienne (2 mondes : idées/matériel).

Poétique, Aristote parle d’art poétique

→ poésie>grec ancien> la création donc = l’ensemble des techniques qui permettent de créer des œuvres qui imitent le réel

→ A : nous avons une “tendance naturelle à imiter” exprimé par l’art figuratif

- Dès l’enfance nous imitons pour apprendre

➢ les images qui imitent la réalité sont porteuses de 2 types d’informations :

- ce que sont les objets et les êtres représentés

- la manière dont est représentée la chose imitée

Le rire, Bergson adopte une position opposée à Hegel bien qu’il partage certains points d’accords

→ être artiste revient à avoir un contact direct avec la réalité et à entrer “en communication Immédiate avec les choses et avec nous même”.

→ B : évoque ici la sympathie avec le monde extérieur et notre monde intérieure

- si nous ne sommes pas artiste on ne perçoit pas directement la réalité, on n’est pas au contact de soi-même

→ l’artiste est détaché de la réalité pratique, ceux qui ne le sont pas sont pris par l’action : nos actions sont essentiellement déterminées par nos besoins ainsi donc nous percevons ce qui satisfait nos besoins et non pas les choses en elle-même indépendamment

→ B : utilise la métaphore du “voile” pour expliquer que l’artiste est détaché de la dimension pratique de l’existence.

Heidegger - l’œuvre d’art manifeste tout d’abord la vérité

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