Lecture analytique, Gargantua de Rabelais, chapitre 57

LA : gargantua , Rabelais chapitre 57

Introduction :

- rabelais était moine

- c’est la fin de la guerre Picrochole/ gargantua et pour récompenser frère jean de sa lutte contre picrochole, il fonde l’abbaye de Theleme

I. description humaniste

a) la liberté « fais ce que voudras »

- antithèse « non par les lois (…) mais selon leur bon vouloir » -> met en valeur la liberté de Theleme

- champs lexicaux opposés : cl des contraintes (non selon des lois, opprimés, asservis, sujétion, contraintes ,…) et de la liberté(bon vouloir, libre arbitre, gens libres, librement,…)

- principale caractéristique de la vie de theleme est la totale liberté, d’après la devis « fais ce que voudras »

- importance de leur choix et désirs de chacun

- d’après Rabelais, le vertu provient de l’absence de contraintes

- l’impératif montre que la liberté s ‘exerce tous les jours

- accumulation « buvaient, mangaient, travaillaient,… » montre le choix d’activités

b) un éloge

- registre épidictique tout au long du passage « bien éduqués, « bien nés », « bonne compagnie », « vertu »,...

- gradation « lire, écrire, chanter, jouer d’instruments,… » : de plus en plus impressionnant

- hyperbole « jamais on ne vit » -> l’abbaye est rêvée et idéalisée

- « ont par nature un instinct et un aiguillon qui pousse toujours vers la vertu et retire du vice » -> met en valeur la dimension hyperbolique de la société décrite et idéalisée par Rabelais

- aucune marque de désaccord ou de résistance « si l’un(…)disait « buvons », tous buvaient,… »

c)une semi-utopie

- bien que les Thélémites soient libres, ils se consacrent beaucoup a s’instruire (reflet de l’idéal humaniste)

- inégalités hommes - femmes dans les activités : les hommes vont à la chasse et font le maniement des armes et les femmes font la couture

- le système semble tout de même fragile, si ne personne ne se fond pas dans la masse, tout le système s’écroule « s’il disait « jouons » tous jouaient »

...