Le beau et l'agréable

Nombreuses sont les personnes qui confondent le beau et l’agréable. Le beau fait

naître un sentiment d’admiration ou de satisfaction et l’agréable procure une sensation de

plaisir. Dès lors nous sommes amenés à nous questionner sur ces deux notions quant à

leur aspect universel ou personnel. Le corpus proposé contient trois textes qui traitent de

ce sujet: Hippias Majeur de PLATON, Critique de la faculté de juger d’Emmanuel KANT et

un dernier texte de Charles BAUDELAIRE. Ce corpus propose une réflexion sur les

notions du beau et de l’agréable. A travers les trois visions différentes des trois auteurs,

nous voyons les différences notables qu’il existent entre ces deux notions. Cela nous

permet donc de réfléchir quant aux caractéristiques de chacune plus précisément aux

critères qui les définissent.

Si le beau n’est pas synonyme d’agréable, alors quels sont les critères qui le

régissent ?

Dans un premier temps nous relèverons les différences remarquables qu’il existe

entre le beau et l’agréable, puis nous soulèverons la questions des critères qui définissent

le beau comme universel.

Les termes « beau » et « agréable » sont utilisés dans la vie courante de chaque

individus, cependant nous faisons parfois un abus de langage sans connaitre la vraie

définition de chacun de ces mots. KANT nous partage sa vision en disant que l’agréable

est de l’ordre du subjectif, qu’il est utilisé pour définir une impression personnelle et qu’il

n’induit pas autrui. Si un individus déclare apprécier ou aimer un objet, il dira que cet

object lui est agréable. Il parle en son nom et qualifie cet objet d’agréable pour lui

uniquement. Le terme agréable possède la qualité d’être personnel car ce même objet

pourrait paraitre désagréable à une autre personne. KANT dit d’ailleurs « à chacun son

goût » ce qui nous amène à dire que nul ne partage exactement les même sensations

qu’autrui lorsqu’il s’agit d’apprécier quelque chose. On relève ses paroles « ce qui est

agréable, chacun conscient à ce que son jugement, qu’il fonde sur un sentiment personnel

et en fonction duquel il affirme qu’un object lui plaît, soit restreint à sa seule personne ».

Pour se définir, l’agréable utilise nos sens tels que la vue, l’ouïe, le goût, etc.

Contrairement à « l’agréable », le « beau » possède un caractère universel. Le

beau est un sentiment de satisfaction mais il ne se confond pas avec l’agréable. Ce qui est

agréable plaît aux sens et ce qui est beau s’adresse à l’esprit. Personne n’est tenu d’être

d’accord sur l’agrément d’une chose. Le beau s’impose à tous. Il est l’objet d’une

satisfaction universelle. Il est désintéressé et n’éveille aucun désir mise à part la

contemplation en elle même. Le beau soulève la notion d’interêt chez l’Homme. En effet,

ce dernier porte un interêt à ce qui lui paraît agréable alors qu’il admire uniquement quand

il s’agit de beau. Nous pouvons prendre l’exemple des critères de beautés dans le monde

du mannequinat. Chaque individus apprécie à sa guise les caractéristiques d’un

mannequin spécifique or l’ensemble des mannequins mis en scène, lors d’un défilé de

mode, suscite l’admiration de tout le monde.

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