La nausée, Sartre, 1938

Axe I : Une expérience intérieure bouleversante

1. INTROSPECTION

• Parcours d’un « je », d’une conscience intérieure = introspection
• Récit d’une aventure intérieure, d’une expérience intime, d’une découverte personnelle « j’ai eu cette illumination » ; « j’ai fait l’expérience »
• Récit intime : le journal intime (« ma plume » utilisation du pronom possessif)
• Récit rétrospectif : il raconte sa promenade de l’après-midi (utilisation de l’imparfait « j’étais tout à l’heure » ; « j’étais assis »)
• Promenade dans un jardin public, lieu qui n’est pas anodin, lieu d’une promenade solitaire, lieu de recueillement « seul »

1. ANGOISSE + BRUTALITE

• Mais ce qui frappe le lecteur dans ce récit, c’est le sentiment d’angoisse qui accompagne cette découverte fulgurante et soudaine de l’après-midi
• Atmosphère fantastique : « me faisait peur » ; « effrayante » ; « perdu son allure inoffensive » ; « monstrueuse » ; « noire »
• Fulgurance : « et puis voilà : tout à coup c’était là » La rupture syntaxique des deux points est une asyndète qui souligne la brutalité de ce qu’il a vécu + locution « tout à coup »
• Brutalité également mise en relief par l’adverbe « soudain » : « s’était soudain dévoilée »
• « Jamais avant ces derniers jours, ne n’avais pressenti » les adverbes « jamais » et « avant » marquent une rupture dans la vie du protagoniste : il y aura un avant et après cette expérience
• Opposition entre le passé « ces derniers jours » et le présent « naît à présent »
• Ce double sentiment à la fois d’oppression et d’effet brutal est matérialisée par sa cessation abrupte de respiration : « ça m’a coupé le souffle »

Axe II : L’expérience de l’absurde : la contingence

• « Le mot d’Absurdité naît à présent sous ma plume »
• Expérience de l’absurde : exister c’est être là, être là simplement, pas d’explication, de justification ou de raison
• Sentiment de la contingence : existence fortuite et aléatoire
• « Caractère absolu de cette absurdité » ; « l’absolu ou l’absurde » : absolu cela signifie que c’est un absurde radical
• Fin de texte : effort de Roquentin pour écrire avec des mots une expérience qui dépasse les mots : « l’Absurdité : encore un mot ; je me débats contre des mots »
• Il essaie de formaliser son existence existentielle par le terme « Absurdité » en A majuscule mais ça semble bien dérisoire « encore un mot »

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