Analyse linéaire n°3 Phèdre, Acte V, scène 7, dénouement

PHÈDRE Les moments me sont chers ; écoutez-moi, Thésée : C’est moi qui sur ce fils, chaste et respectueux, Osai jeter un œil profane, incestueux. Le ciel mit dans mon sein une flamme funeste : La détestable Œnone a conduit tout le reste. Elle a craint qu’Hippolyte, instruit de ma fureur, Ne découvrît un feu qui lui faisait horreur : La perfide, abusant de ma faiblesse extrême, S’est hâtée à vos yeux de l’accuser lui-même. Elle s’en est punie, et fuyant mon courroux, A cherché dans les flots un supplice trop doux. Le fer aurait déjà tranché ma destinée ; Mais je laissais gémir la vertu soupçonnée : J’ai voulu, devant vous exposant mes remords, Par un chemin plus lent descendre chez les morts. J’ai pris, j’ai fait couler dans mes brûlantes veines Un poison que Médée apporta dans Athènes. Déjà jusqu’à mon cœur le venin parvenu Dans ce cœur expirant jette un froid inconnu ; Déjà je ne vois plus qu’à travers un nuage Et le ciel et l’époux que ma présence outrage ; Et la mort à mes yeux dérobant la clarté, Rend au jour qu'ils souillaient toute sa pureté. PANOPE Elle expire, seigneur ! THÉSÉE D'une action si noire Que ne peut avec elle expirer la mémoire ! Allons, de mon erreur, hélas ! trop éclaircis, Mêler nos pleurs au sang de mon malheureux fils ! Allons de ce cher fils embrasser ce qui reste, Expier la fureur d'un vœu que je déteste : Rendons-lui les honneurs qu'il a trop mérités ; Et, pour mieux apaiser ses mânes irrités, Que, malgré les complots d'une injuste famille, Son amante aujourd'hui me tienne lieu de fille !

Afin de montrer comment le dénouement permet l’édification morale du spectateur, nous verrons comment la toute fin de la tragédie condamne les personnages principaux à l’expiation de leurs passions coupables (PBQ) : Phèdre se tue elle-même et, dans un dernier souffle, avoue la vérité à Thésée (1) qui, père infanticide, reste seul et se voue à la mémoire d’Hippolyte (2). Hippolyte apparaît comme la victime innocente des Passions de sa belle-mère et de son père. Terreur et Pitié s’emparent du spectateur et la Catharsis aristotélicienne peut avoir lieu.

Vocabulaire nécessaire à la préparation de cette analyse linéaire : Expiation : terme à connotation religieuse. Réparation d’une faute par un châtiment jugé compensatoire. Celle-ci peut, dans un cadre religieux, se présenter sous la forme d’un rite dirigé vers Dieu pour réparer un péché commis. Catharsis : Aristote dans sa Poétique donne à la tragédie la finalité de purifier l’âme du spectateur de ses passions par le spectacle du châtiment que reçoit le personnage qui s’est rendu coupable de s’abandonner à ses passions. Mais ce spectacle qui inspire Terreur et Pitié au public lui procure aussi plaisir esthétique.

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