Passage du poète de Ramuz

Passage du poète

• Publié en 1923
• Routine
• Il manque une intrigue : peu d’action
• Difficile de s’identifier aux personnages

• Peu décrit
• Personnage vide

• Répétitions
• Description très imagée, peu organisée
• Langue très imagée/ poétique
• Utilisation d’un sociolecte particulier
• Couverture énigmatique, comme le livre

• C.F. Ramuz

• Vaudois
• Paris pendant un certain temps
• Le plus grand écrivain Suisse-romand
• Sur les billets de 200.-

À Savoir :

• Temps discours (quand on parle) :        

• Passé composé
• Présent
• Futur

• Temps histoire :

• Plus-que-parfait
• Passé simple
• Imparfait
• Conditionnel

Chapitre 1 :

Page 13 :

• 1er mot du roman = « Sa » :

• Pronom possessif
• Problème de référence car on sait que c’est à quelqu’un mais on ne sait pas à qui
• Perturbant

• « Le jour » :

• Sous-entend que tout le monde sait de quel jour on parle
• On n’est pas au courant du jour

• 1ère phrase :

• Abstraite
• Effet flou, confusion
• On est perdu

• Les seules informations que l’on sait :

• « Hotte claire »
• « Vignes »

• On retient seulement qu’il y a une hotte claire qui bouge dans les vignes

• 2ème phrase :

• Imparfait
• « Il avait dit qu’il s’appelait Besson » → on a l’impression que le narrateur ne connaît rien

• On est déjà dans le flou

• Problème de syntaxe :

• Manque un « n’» → n’y aurait suffisamment…
• Narrateur en « on » → forme impersonnelle

• On a l’impression que le narrateur est un personnage de l’histoire, alors que ce n’est pas le cas
• On a l’impression d’avoir un narrateur intradiégétique (narrateur dans l’histoire)

• Ligne 12 : utilisation de « … »

• Marque une pause/ hésitation

Chapitre 13 : 128 – 132

Introduction :

• « Bonjour » → permet de détendre
• « Je vais vous analyser un extrait du passage du poète de Charles Ferdinand Ramuz »
• Annoncer le plan :

• « je vais commencer par une introduction dans laquelle je vais annoncer l’auteur, situer l’extrait

• L’auteur : écrivain suisse née vaudois considéré comme l’auteur le plus i portant de la littérature suisse romande, poète, écrivain, commenté en Suisse et à l’étranger.
• Cet extrait est tiré du passage du poète, qui est un roman publié en 1923. Manifeste (document dans lequel on regroupe toutes les idées appartenant à un auteur, mouvement…)
• L’extrait se situe plutôt en fin d’ouvrage, action de Besson sur les membres communautaires visibles mais avant épisode de la fête qui clos le roman. Besson a déjà insufflé
• Caractérisation :

• L’extrait met en scène une sorte de cérémonie du vin ou le fruit de labeur du vigneron est loué et à travers lui, l’acte de création
• Dans un registre, une tonalité solennelle (important, cérémonie), presque invocatoire et caractérisé par poétisation du langage. Il y a une influence importante de l’écriture biblique

• Annonce axe de lecture :

• Cette cérémonie du vin :

• Texte organisé de manière cérémoniale et verticale (mouvement d’élévation)
• Poétisation du langage

• Besson influence Bovard qui se met à parler de manière poétique et extrêmement imagé. Cet effet de poétisation participe à cette instauration de cérémonie du vin

Développement de l’axe de lecture :

Passage consrtuit dans un mouvement du bas vers le haut / vertical

Ordre de la contemplation

• Cinématographie : on a tjs l’image de bovard qui parle et qui lève son verre (5 fois le mot lever en 5 phrases)
• 1ère réplique de Bovard : phrase religieuse, cela me fait penser à la Genèse, de l’ordre du religieux. Sermon : le moment où on interprète un texte sacré. Analysé comme un sermon, homélie
• « Vous »
• 4 moments d’élévation

• Éternité

• Lumineux
• Quand on a réussi = grande lumière = révélation = ressuscité
• « Ressuscité » → référence religieuse

• Amorce : lorsque Bovard goûte

• Champs lexicaux des sens très développé (odeur, goute …) → quelque chose qui se fait par les sens

• Le gout amène l’élévation, comme si on avait un accès à ce qu’il y a dedans

• « Terre »

• Champs lexical lié à la terre (argile, calcaire, sable, cailloux…)
• Quand Bovard boit, il pense au sol/ le sol est la base, c’est le commencement / c’est élémentaire à la fabrication du vin
• Avant le vin était de la terre, des cailloux…
• La naissance du vin c’est la terre

• Travail des hommes

• Homme arrivent et transforme
• Intelligence → insiste sur la lutte contre la nature par les hommes afin de donner naissance au vin → ce qui fait penser au passage ou Bovard dit que Dieu a créé le Mont mais que nous, les hommes ont l’a transformé.
• « On a dit à la sève… » ça nous fait penser à Dieu → influence biblique

• Continuation de l’œuvre de Dieu
• Homme qui est démurge (quelqu’un qui façonne le monde)

• On a cette fameuse tirade

• Regardez à la page 31, nous avons une longue tirade
• Logorrhée (on n’arrête pas de parler)
• Accumulation, les aléas auxquels sont soumis les travailleurs
• Effet de liste
• Se termine par une métaphore entre le fait de faire du vin et le fait de faire un enfant

• Il n’y a pas de différence entre nature et vigneron → au final on arrive toujours à créer quelque chose

• Le vin célèbre l’alliance entre les hommes et la nature

• Quelque chose de compliqué, mais on n’abandonne pas et on arrive à la création
• On obtient un produit fini

• Quand tout va bien, quand on a réussi → les levées arrivent (levant son verre, levant son verre…)
• Toujours opposition de quelques choses de moins clair et qui devient plus clair

• Parole pas apte à tout comprendre « il se tait »

Temps = heure et temps qu’il fait (pluie, soleil) → rapport avec la vigne, il faut être patient et ça prend du temps, et le temps (soleil) est important

• Sociolecte : ce n’est pas du patois/ un dialecte → il utilise des mots
• « Et ça monte au-dedans de lui tout le temps … » → bizarre :

• Choix des mots :

• Ça → cela
• Accumulation de « et…et...et… » → moche, ne se dit pas → nous fait perdre le fil
• Parataxe : enchaînement de phrase sans conjonction (blablabla.bliblibli.)
• « Au-dedans de lui »
• « Même s’il voulait s’empêcher de dire » → le dire

→ Stylisation de l’oralité : utilisation du sociolecte : Ramuz utilise un dialogue sociolecte car il va à l’encontre de la société française

• Sous l’influence de Besson, on a un langage qui devient de plus en plus poétique
• P.128 : Assonance « é » → donne sentiment

• Effet de rythme
• Effet de poétisation

• On a des pseudos vrais vers → dodécasyllabes → alexandrin → vers de 12 syllabes

• Dans le soleil voilé, un soleil sans nuage

• P.132 :

• Répétition d’une structure : Anaphore « jusqu’à…, hors de… »

Chapitre 8 : 81 – 84

• Axe :

• Rôle de Besson
• Description cinématographique
• La nature
• Représentation imagée

• 81 :

• Comparaison : « Un homme … étant pris jusqu’à mi-corps dans le vert comme dans une inondation »
• « Cascade de murs » → la nature est vivante
• Hommes confondus dans la vigne → osmose
• « Se tient de la main à la terre… » → image d’hommes qui s’agrippent → 
• Canon de fusil, gros calibre, éclatement … → Champs lexical violent → l’homme a dû se battre contre la nature pour s’y installer, pour y faire planter la vigne → idée de combat → lien entre la montagne et les hommes qui est en rapport avec la lutte

• 82 :

• « Vous », « votre » → effet de nous faire penser qu’on est Besson

• Yeux de Besson → focalisation interne de Besson

• Caméra subjective : on voit une succession de choses qui n’ont pas de lien entre eux
• « La lumière ici vient d’en bas » → le soleil réverbère dans le lac Lavaux

• La lumière vient du lac

• « L’air entre par l’ouest … » → on s’attend à ce que vienne ensuite de l’est, mais tout arrive de l’ouest → il cherche à nous induire en erreur / répétition → joue avec nous

• 83 :
• 84 :

• Eau censée être plat →« bateaux montent vers vous » → idée de mouvement → Besson voit d’en haut → idée de tableau
• « Ressusciterons » → religieux, transmettre un certain sentiment

Pôle cinématographie :

• Focalisation interne (Besson)

• Utilisation du « vous » = Besson → on comprend qu’on doit voir le paysage à travers les yeux de Besson

• Ordre, organisation visuelle

Pôle du rapport homme- nature :

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