Les Mouches, Sartre

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→ présentation du texte et de l'auteur

Extrait : de « Orestre s'est dressé » p245 à la fin

Auteur : Jean-Paul SARTRE

Année de publication : 1943

Mouvement littéraire du passage : existentialiste

Roman : Les Mouches (voir fiche présentation des mouches)

Situation dans l’œuvre : Acte 3 scène 6 :  Le peuple assiège le temple d'apollon où Orestre se tient enfermé dans l'intention de le lapider. Orestre ordonne au pédagogue d'ouvrir la porte à deux battants. Alors qu'Orestre se pensait la veille, né pour le Bien (en assouvissant le désir de vengeance d'El et en assassinant les meurtriers de son père, il se faisait le bras de la justice), il a vu fondre sur lui, la Liberté.

→ sur les caractéristiques du texte

genre : théâtral : drame (pas d’idée du destin)

thème du texte : Ce discours qu'Orestre prononce devant le peuple d'Argos constitue le DENOUEMENT de la pièce. Il oppose donc le crime passé d'Eg que le tyran n'assumait pas mais rejetait sur ses sujets en les maintenants dans le culte du repentir (mouches) et son crime (Eg et Cl) qu'il revendique au nom de cette liberté. Il renonce au trone car le POUVOIR est évidemment un reevendique au nom de cette liberté. Il renonce au trone car le pouvoir est évidemment un LEURRE. Les habitants d'Argos sont desormais eux aussi libres de se déterminer, débarassé des mouches que O entraine à sa suite en quittant Argos.

Les figures de styles dominantes et l'effet produit :

I. Un discours et un dénouement paradoxaux

1. la revendication du trone, le renoncement au trone

→ grande scène solaire = scène de triomphe

→ l'apostrophe au peuple d'Argos assimile bien Orestre à la figure du roi

DENOMINATION « mes sujets très fidèles » ironique « je suis Orestre, votre roi » « ce jour est le jour de mon couronnement » « Ô mes hommes » (deux occurrences) « Ô mes sujets » « je mérite d'être votre roi »

→ on note dans cette TIRADE, une PROLIFERATION de POSSESSIFS : Orestre s'est approprié toute l'histoire d'Argos (PASSE, en plus de son ACTE (présent)

« mon crime est bien à moi » «Il est ma raison de vivre, mon orgueil » « tout est a moi, je prends tout sur moi »

« Vos fautes » « vos remords » « vos angoisses nocturnes » « vos morts, ce sont mes morts »

→ enfin, le lien priviligié, quasi filial qu'Orestre revendique avec son peuple est EXPLICITE

Sa parole est bienveillante, voire LYRIQUE

« Et pourtant, ô mes hommes, je vous aime » « C'est pour vous que j'ai tué, pour vous (anaphore) »

« Adieu mes hommes, tentez de vivre »

→ La thématique de la filiation est récurrent

« à présent je suis des vôtres » « vous m'avez repoussé, car je n'étais pas des vôtres » « nous sommes liés par le sang » « sang » = syllepse de la même famille (sens figuré) / par le sang versé (sens propre)

→ oxymore « je veux être un roi sans terre et sans sujets » mets en scène son départ d'Argos : voir DIDASCALIES « il se met debout » « il descend du piédestal » « la foule s'écarte » « il sort »

2. Paradoxe ou évolution

→ la construction en CHIASME qui oppose PASSE et PRESENT, exprime bien ce PARADOXE

Alors que la revendication du trône jugée initialement illégitime par le peuple, le devient grâce au double crime (inscription dans l'histoire et la terre d'Argos). Oreste y renonce.

A ce paradoxe, répond un autre PARADOXE qui, lui aussi, est fondé sur de nombreuses ANTITHESES : PASSE/PRESENT, EGISTHE/ORESTE, mais qui concerne, cette fois ci, l'attittude du peuple

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