Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine
Fiche : Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar alixepron.27 • 5 Avril 2020 • Fiche • 1 953 Mots (8 Pages) • 470 Vues
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Plan complet: Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine
I-Une mise en scène tragique de la société pour instruire le lecteur
1) Diversité du genre de la fable
- Variété de la fable+ dimension poétique:
- Hétérométrie ds la structure: vers irréguliers-> octosyllabes (v1,2,6,12,34,61…)+ synérèse « Ciel » v2,16; alexandrins (v3,4,15,20,41,55…); 1 trisyllabe v29!= alternance de rythme (accélération..)
- organisat° des vers variées: rimes suivies (v7 à10); rimes embrassées (v17 à 20); rimes croisées (v11 à 114)
- Dimension symbolique=métaphores animales (« Le Lion »v15, « le Renard » v34, « L’Âne » v49) + majuscules soulignent
- créat° d’un récit, voir théâtre: tps du passé->passé simple (v3,15,49,56…)+ imparfait=dimension descriptive (v6,10, 48,…)
- Structure narrative: exposition v 1à 14 (descript° situation + « La Peste »v 4); discours du roi+ confession v 15 à 33 (forme d’élément perturbateur); péripéties= discours autres perso (renard + silence autres animaux) v34 à 46; confession l’âne= élément de résolution v49 à 54; situation finale (+ la morale)=condamnation de l’âne v 55 à 64
- Alternance récit / discours (direct v15à 33…; indirect v57/58)= fait avancer le récit
- Dimension argumentative: morale explicite à la fin (v 63/64: rupture d’énonciation avec 2ème pers du pluriel+ utilisat° du futur-> s’adresse au lecteur) + fonction didactique à travers le récit-> apologue==> plaire et instruire
2) La dimension tragique de la fable, entre maladie et allusion aux récits mythologiques
- Dimension tragique dès les 1ers vers:
- Répétition x2 « Mal » (v1/2), caractérisé seulement au v4 (attente); termes « terreur »v1+ « fureur »v2 inspire la peur/terreur (allitération en r/reur=grondement)+ rimes masculines->dureté, violence
- connotat° religieuse: mal= associé au diable à l’époque + Maj à « Ciel »= crainte des dieux/ monde divin + leurs pouvoirs sur les hommes (punition: v3 « punir les crimes de la terre); « céleste courroux »v19= colère des Dieux
- descript° du fléau de la peste (++ morts à l’époque) + ce qu’elle entraine: plus de gourmandise (v10)/ pas de chasse (v11/12)/ pas d’amour, joie (v13/14; tourterelles=symbole paix)=> juste peur/tristesse
- Chiasme v7 insiste: répétition pronom « tous » (+place centrale ds le vers)-> universalité du mal, touche tous les hommes
- Rappel récits mythologiques: allusion tragédie de Sophocle (Oedipe roi): Thèbes ravagée par la peste (punition divine)+ recherche un coupable
- Idée du destin avec le « Ciel », châtiment divin
- Réf à « l’Achéron »= ds l’antiquité grecque, fleuve séparant royaume des vivants/celui des morts => métaphore des ++ morts/ oppo vb « enrichir » connotat° positive
3) Une mise en scène théâtrale d’un procès de la Cour
- Récit théâtralisé-> mise en scène des perso par l’auteur
- Schéma narratif renvoie au schéma dramatique du théâtre
- Découverte caractère des perso par leur actions/paroles
- ++dialogues entre les perso—>forme de répliques
- entre comédie et tragédie ( récit burlesque par décalage entre crime lion/crime âne, jeux de mots v55..// allusion tragédie classique+dimension dramatique)
- cadre= forme de tribunal, un procès: chp lex justice= « coupable »v18, « s’accuse »v31, « justice »v32
- Prise de parole ordonnée, par ordre hiérarchique (+puissant en 1er)-> le Lion réunit « son conseil » v15
- Perso identifiés (caractères->allusion aux hommes+ leur relation=rapports de pouvoir, domination), rôle particulier=imitation fonctionnement cour de justice (ex: renard=sorte d’avocat qui défend le roi+convainc l’auditoire/opinion publique)
- Forme aussi de tribunal religieux??: chp lex religion associé avec celui de la justice: « péchés »v17,37, « expier »v62
II-Une transposition caricaturale de la cour de Louis XIV
1) Le discours du Lion, portrait d’un roi stratège
- 1er à parler v 15 à 33, donne l’exemple: le roi=image pouvoir/puissance-> discours en 2 parties
- 1)=apparence roi juste, honnête, sage, dévoué à son peuple («apostrophe amicale « Mes chers amis » v15+ 1ere pers pluriel)= se place au m rang que les autres (amadouer) mais tjr affirmation de l’autorité/ représentant de dieu =solennel (usage impératif v19..)
- Modalisateur: « je crois que »v16, « peut-être »v20, « je pense »v30=>sagesse, ds les apparences impose rien au peuple
- courage/ honnêteté: se confesse, prend responsabilité: révèle nb crimes violents +ironie utilisat° hétérométrie v29 (trisyllabe): souligne dernier crime, effet surprise (a tué des bergers « quelquefois »)
- Mais invite courtisans à s’y opposer-> ironie « Je me dévouerai donc, s’il le faut »v30 (réalité=laissera pas le choix aux autres)
- 2)inversement->hypocrisie= ne compte pas se sacrifier: conj de coordinat° « mais »v30 le souligne + « s’il le faut » v30 aussi => juste apparences
- ->convainc le peuple: discours construit+ ref faits historiques ->maitrise l’art du discours, manipulateur
2) La description du théâtre de la cour
- La ruse du Renard v34 à 42-> figure du courtisan flatteur
- Change crimes en louanges-> flatterie/ éloge du roi : accumulat° termes obséquieux (« Sire »v34, « Seigneur »v37), hyperboles/superlatif ( « trop bon »v34, « trop de délicatesse »v35, « leur fîtes(…) beaucoup d’honneur »v 38)
- Pardonne le roi +justifie ses crimes -> question rhétorique « Est-ce un péché? »v37; dénigre moutons/ bergers= méritent d’être mangés (« canaille, sotte espèce »v36)
- Moyen d’être à l’abri; obtenir les grâces du roi => personne parle des crimes du Renard (flatterie fait oublier)==> ruse+ hypocrisie
- Infinitif de narration v43 « et flatteurs d’applaudir »: souligne empressement des courtisans à suivre ce jeu
- Portrait des autres courtisans:
- Hiérarchie de la cour: « Tigre »/ « Ours » (puissance, noblesse ++), « mâtins »v47 (molosses= petits nobles)
- Même stratégie: feigne de confesser, intouchables aussi en qq sorte « on n’osa trop approfondir »-> s’attarde pas sur courtisans puissants
- Ironie situation soulignée : qualifiés de « petits saints » v48
3) L’impuissance de l’Âne, condamné d’avance
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