Dissertation rodogune, pierre corneille

Devoir Maison 3 de français

   Pierre Corneille, né le 6 juin 1606 à Rouen et mort le 1er octobre 1684 à Paris, est un dramaturge et poète français du XVIIe siècle. Dans le passage du vers 455 au vers 502, nous avons affaire un un dialogue entre 2 protagonistes, Cléopâtre et Laonice. Ce dialogue a pour but de nous faire comprendre que Cléopâtre est assoiffée de puissance ainsi que de valeur guerrière. Ce dialogue est un combat d’arguments entre Laonice et Cléopâtre. Juste avant ce passage, Cléopâtre nous dévoile qu’elle à un secret que Laonice pensait connaître mais Cléopâtre avait une longueur d’avance. Cléopâtre nous fait donc comprendre qu’elle a le dessus dans tous les domaines sur Laonice, de un car c’est la reine, de plus elle est admirée. Après le dialogue, Laonice avoue qu’elle connaissait mal Cléopâtre. La reine nous annonce que « La mort d’Antiochus la laissait dans armée »au vers 507, c’est donc pour ça qu’elle laissa Rodogune en vie. Dans une première partie nous nous interrogerons sur la dynamique du dialogue. Dans une seconde partie, la volonté de puissance de la reine et enfin, sur la valeur guerrière.

   Pendant ce dialogue, Laonice découvre une nouvelle Cléopâtre. Ce passage est une bataille d’arguments entre Laonice et Cléopâtre qui exprime chacune leurs arguments. Cléopâtre parle souvent de vengeance et Laonice lui dit «Quoi, vous parlez encore de vengeance et de haine pour celle dont vous même allez faire une reine » au vers 483. nous comprenons donc que Cléopâtre est envahit par la haine et a un profond désir de vengeance.

  Durant ce passage nous pouvons voir que c’est Cléopâtre qui parle le plus, car c’est elle qui explique tout son plan a Laonice, elle a donc plus de détails a apporter, son plan, des précisions sur comment elle compte s’y prendre. Nous remarquons aussi que Cléopâtre pause des questions à Laonice mais que cette dernière n’y répond pas et c’est elle même qui y répond « N’apprendras-tu jamais, âme basse et grossière à voir par d’autres yeux que les yeux du vulgaire ? »au vers 487.

   De plus, Cléopâtre veut manipuler ses deux fils pour aboutir a son second but, qui est de tuer Rodogune. Elle a déjà tuer son mari, Nicanor,. Pour manipuler ses fils elle utilise plusieurs technique, comme employer les mêmes mots ou expression, avoir les mêmes posture qu’eux mais aussi de jouer sur la naïveté de Sleleucus qui contrairement a son frère croit sur parole se que dit sa mère, Seleucus pense que Cléopâtre a toujours été la pour ses deux fils et qu’lle fait ça pour les mener à bien.

  Elle souhaite tuer Rodogune car c’est une belle femme et que ses deux fils sont tombés amoureux d’elle. Cléopâtre n’ayant pas de coeur elle a por plan de ruiner l’amour d’Antiochus et Seleucus en tuant Rodogune. Laonice étant allié à la fois avec Cléopâtre et a la fois avec Rodogune, elle a donc un choix à faire soit d’aider Rodogune à s’enfuire ou faire face aux plans de Cléopâtre soit aider Cléopâtre a mettre fin a ses plans. A cause de Rodogune, Cléopâtre a été contrainte de tuer Nicanor car sinon, « J’aurai vu Nicanor épouser Rodogune » vers 464

   Ainsi, Cléopâtre a montré son vrai visage à Laonice qui elle pensait bien la connaître. La reine lui montre tous ses plans. Elle a pour but de se marier avec un homme pour qu’il devienne le roi, et que par la suite ce roi sois a sa merci pour ses suivantes ambitions la ou le futur roi peut être un atout pour Cléopâtre. De part son rang, elle a le droit de nommer un roi, et avec le droit d’aînesse elle a le droit de lui ordonner ses plans.

   Cléopâtre veut déclarer contre les Parths, le roi qu’elle va nommer peut être un atout, il pourra commander l’armée. Dans cette guerre Cléopâtre a pour but d’être reconnue, elle veut déclarer la guerre aux Parthes pour que tout le monde sache qu’elle a une armée militaire digne de ce nom. Elle veut aussi montrer qu’elle a du bravoure pour ne pas se faire peur aux autres et ne pas se faire attaquer. Mais aussi de la combativité, si elle se fait attaqué pour que ses adversaires savent à quoi s’attendre.

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