Tirade de l'inconstance, dom juan
Commentaire de texte : Tirade de l'inconstance, dom juan. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar marionduterque • 31 Mars 2019 • Commentaire de texte • 1 143 Mots (5 Pages) • 2 427 Vues
Molière, Dom Juan, I, 2 : Tirade sur l’inconstance
I/ Première approche du texte
- Sous le modèle del Burlador de Sevilla, de Tirso de Molina en 1616
- Epoque Classique, sous Louis XIV. Parti des dévots très actif dans la censure : Tartuffe de Molière censurée un an auparavant car critique explicite du clergé
- Molière, ou Jean-Baptiste Poquelin, comédien et dramaturge français du XVIIème siècle. Il peint les mœurs de la société de l’époque, n'épargnant guère que les ecclésiastiques et les hauts dignitaires de la monarchie, pour le plus grand plaisir de son public, tant à la cour qu'à la ville.
- Dom Juan (1664), que Molière caractérise comme étant une comédie mettant en scène le personnage de Dom Juan dans ses dernières heures, ainsi que Sganarelle, son valet moralisateur et indigné par l’attitude libertine et provocatrice de son maître qui n'échappera pas à la vengeance du Ciel.
II/Caractérisation du passage
- Tirade en prose prononcée par Dom Juan lors de la deuxième scène du premier acte. On est encore à l’exposition, il s’agit la première apparition du personnage sur scène.
- Discours au cours duquel Dom Juan présente sa vision de l’amour. Fidèle à la description de son valet, il prône la liberté d’esprit et méprise la fidélité.
- Ainsi, il s’agit d’un discours argumentatif visant à affirmer son opinion et convaincre son locuteur d’adopter, ou du moins de tolérer et comprendre ce mode de vie.
- Le registre est comique d’une certaine manière : si l’on prend en compte les circonstances de l’époque, on peut penser qu’il s’agit d’une provocation du parti dévot et également l’absurdité (encore une fois, pour l’époque) de la cause défendue (= l’inconstance), allant à l’encontre des mœurs de l’époque
- Ainsi le discours serait argumentatif, et permettrait de dresser le premier portrait indirect de Dom Juan, un libertin de mœurs.
- Ce texte s’articule en trois parties, permettant de dépeindre la vision de l’amour par Dom Juan, en présentant d’abord une critique de la fidélité, suivit de (et s’opposant à) un éloge de la liberté d’esprit, et enfin la conquête amoureuse selon Dom Juan.
III/ Annonce du plan et problématique
- Un discours argumentatif dressant le portrait d’un libertin et sa vision de l’amour de par sa construction
- Quel portrait de Dom Juan ressort à travers ce discours ?
Citation | Procédé | Interprétation |
« Quoi ? » | Interjection | Lyrisme des sentiments et indignation |
« tu veux » | Pronom « tu » suivi d’un verbe de volonté | Créer des remords chez Sganarelle + une part de responsabilité |
« se lier » | Verbe pronominal d’appartenance | Idée d’emprisonnement et de perte de liberté associée au mariage |
« demeurer » | Verbe connoté aux notions de permanence et d’habitude | Monotonie due à la fidélité |
« objet » | Métaphore associant les femmes à des objets | Matérialisation des « femmes objets » |
« nous prend » | Verbe pronominal, appartenance | Souligne la possession et la perte d’individualité liée à la fidélité et à la constance |
« renonce au monde » | Verbe « renoncer » suivi d’une métonymie exagérative | Privation associé à la fidélité |
« n’ait […] plus » | Forme négative | Privation |
« la belle chose » | Désignation ironique, antithèse | Appuie sur l’absurdité du discours, se moque des défenseurs de la fidélité |
« faux honneur d’être fidèle » | Opposition des termes « faux » et « honneur » | Montre une certaine hypocrisie de la part des personnes constantes |
« s’ensevelir » | Verbe pronominal | Passivité et emprisonnement, perte de liberté |
« une passion » | Vocabulaire du désir amoureux, au singulier | Privation car unique mais aussi exaltations des sentiments (amour passionnel) |
« mort / jeunesse » « … à toutes les beautés » | Opposition de mort et jeunesse et métonymie, figure exagération | Image qui montre la privation de « tout » (exagéré) |
« les yeux » | Lexique des sens | Attachement aux choses matérielles |
« non, non » | Négation insistée | Refus de se plier aux principes de la fidélité |
« des ridicules » | Désignation péjorative, moqueuse | Met en tort et se rit des défenseurs de la fidélité |
« toutes les belles » | Métonymie exagérative | Volonté de profiter de tout |
« le droit » | Lexique du droit | Légitimation des conquêtes |
« nous charmer » | Verbe pronominal | Dimension magique, le charme = le sortilège, passivité (car pronominal) => cède à la tentation magique |
« ne doit point dérober» | Négation suivit du verbe « dérober » au sens du vol, le délit | Légitimation des conquêtes |
« juste » | Champ lexical de la justice | Légitimation des conquêtes |
« elles ont » | Verbe avoir | Emprise des femmes sur Dom Juan, tentation |
« la beauté » | Lexique de l’apparence | Attachement au physique |
« me ravit » | Verbe pronominal | Sens passif, cède à la tentation |
« je cède facilement » | Verbe au présent de vérité générale suivit de l’adverbe « facilement » | Cède à la tentation |
« douce violence » | Oxymore | Vision de l’amour par Dom Juan |
« n’engage point » | Verbe « engager » + négation | Homme de peu de parole |
« une belle » | Désignation pour une femme, basée sur l’apparence de celle-ci | Attachement au physique |
« injustice » | Champ lexical de la justice | Légitimation des conquêtes |
« des yeux » | Métonymie : tout le corps, lexique des sens | Attachement aux choses matérielles et aux apparences |
«la nature nous oblige » | Verbe au sens passif | Force supérieur, légitimation des conquêtes car elles répondent à un ordre donné par « la nature » |
« je ne puis » | Négation + verbe de possibilité | Impossibilité de refus |
« un beau visage » | Métonymie désignant une femme en entier, et non pas son visage seul | Réduction de la femme à un « visage » et attachement au physique |
« des charmes » | Lexique fantastique, magique | Emprise presque magique de la beauté sur Dom Juan |
« le plaisir » | Lexique associé aux divertissements | Mise en avant du plaisir par Dom Juan |
« le changement » | Nom | Idée d’instabilité |
« goûte » | Lexique associé au sens | Attachement aux choses matérielles |
« extrême » | Adjectif au sens hyperbolique | La démesure, l’exagération pour convaincre |
« par cents hommages » | Exagération | Technique de séduction |
« une jeune beauté », « une belle personne » | Désignation de la femme de par son apparence | Attachement aux choses matérielles |
« combattre » « vaincre » « forcer » | Lexique de la bataille | Séduction vue comme un combat guerrier |
« par des transports, par des larmes et des soupirs » | Enumération | Procédés utilisées pour la séduction |
« rendre les armes » | Expressions associée à la défaite | Vision de la séduction comme d’une bataille |
« résistance » x2 « oppose » | Vocabulaire de a résistance | La conquête vue comme un défi |
« envie » | Lexique associé au plaisir | Mise en avant du plaisir par Dom Juan |
« maître » | Désignation marquant la supériorité | ? |
« la passion » | Lexique lié au plaisir/divertissement | Mise en avant du plaisir |
« tranquillité » | Connotation : monotonie, sans changement | Monotonie |
« objet » | Désigne une femme, encore | Matérialisation de la femme objet, attachement aux choses matérielles |
« désirs » | Lexique du divertissement | Mise en avant du plaisir par Dom Juan |
« charmes attrayants » | Lexique magique | Emprise presque magique de la beauté sur Dom Juan |
« rien de si doux » | Superlatif, et exagération | Visant à convaincre et séduire le locuteur |
« triompher » « victoire » x3 « conquérants » | Lexique associé à a victoire | Combat guerrier |
« l’ambition » « étendre » | Idée de grandeur et d’extension | Volonté de conquérir |
« aimer toute la terre » | Métonymie exagérative | Excès du personnage |
« comme Alexandre » | Comparaison à Alexandre le Grand | Volonté de grandeur |
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