Étude d'un texte de Freud sur la vérité, la religion et la raison

Ce texte de Freud, le fondateur de la psychanalyse, traite de la vérité, de la religion, de la raison et de la croyance. Il se demande laquelle de ces deux notions, religion et raison, déterminent la vérité. Selon lui, rien n'est supérieur à la raison qui établit la vérité universelle, cela-dit une minorité d'hommes trouve, par un « événement interne », la vérité dans les doctrines religieuses. D'abord, il expose ironiquement la thèse qu'il va réfuter : la religion est au dessus de la raison dans son rapport à la vérité. Puis, il affirme que la vérité établie par les doctrines religieuses n'est pas universelle. Certains hommes trouve leur vérité dans la religion, mais la vérité de tous est celle établit grâce à la raison. Dans un premier temps, nous expliquerons ce texte, puis nous examineront la thèse de l'auteur.Freud conteste l'idée qui affirme que « Les doctrines religieuses sont soustraites aux exigences de la raison ; elles sont au-dessus de la raison ». Ce qui signifierait que la raison n'est qu'un outil secondaire de la réflexion humaine, et que c'est donc la religion qui établirait les vérités universelles et guiderait les décisions des hommes. La religion est un fait social qui comporte trois aspects, un aspect théologique, un aspect pratique et un aspect interne. On ne peut admettre l'idée de sa supériorité sur la raison car l'aspect théologique est constitué de dogmes, soit de vérités à croire sans preuves, donc des vérités auquelles on ne réfléchit pas. Freud évoque l'aspect interne de la religion, « Il faut sentir intérieurement leur vérité ; point n'est nécessaire de la comprendre », la foi est un choix individuel et intime que fait un homme à cause d'un sentiment personnel, d'une sensation à l'intérieur de lui-même.

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