Étude d'un texte de Descartes sur le rêve Et la réalité

Ce texte a pour thème le rapport entre le rêve et la réalité, mais aussi de la différence entre ce qui tient de la part du songe, donc de l'éphémère et ce qui tient vraiment de la réalité, donc du concret et du durable. On a coutume de penser que ce que l'on rêve ne peut en aucun cas faire parti de la réalité, mais peut-on vraiment distinguer le rêve de la réalité? C'est pourquoi, Descartes dans son texte extrait des Méditations s'interroge sur le rêve (et son rapport avec la réalité). L'auteur se pose la question suivante : Comment savoir ce qui est de l'ordre du rêve ou de l'ordre de la réalité?Descartes pense que pour savoir ce qui est de l'ordre du rêve ou de la réalité, il suffit de mobiliser ses émotions et sa raison afin de définir la position de l'objet de notre questionnement. Mais si nous pensons que la raison ne peut pas tout expliquer, alors il y a un risque à ce qu'on ne distingue plus la réalité ? Dans un second temps de notre réflexion à propos de ce texte, nous pouvons penser que la réalité n'est peut-être pas entièrement rationnelle parce que le monde réel qui nous entoure est construit par notre imagination, par nos rêves, et c'est grâce à ces deux choses que nous pouvons donner vie à des œuvres d'art ou encore à des jardins luxuriants ainsi qu'à de magnifiques constructions architecturales. Le monde est en effet en nous, puisque nous le rêvons. Le véritable enjeu d'une telle réflexion sur le rêve semble être la raison : l'homme peut-il réussir à déceler la part de réalité et celle du rêve au long de sa vie grâce à sa raison, alors qu'il construit son propre monde à l'aide de ses pensées ?

Dans une première partie qui commence avec le texte et fini avec les mots : « étant éveillés », Descartes expose son thème, sa thèse et son argument principal. Sur le thème du rêve, Descartes énonce sa thèse : la réalité et le rêve sont reliés à l'état de conscience et à celui d'inconscience, qui sont donc d'après lui deux états distincts, avec la phrase : « car à présent j’y rencontre une très notable différence ». De plus, dès le début du texte, il rejette ses doutes, signe qu'une « ancienne thèse » a été formulée précédemment et qu'il réfute : il utilise pour cela les adjectifs « hyperbolique » et « ridicule ». Mais avant, l’auteur avait du mal à différencier son rêve de la réalité, il n'arrivait pas à cerner si ce qu'il voyait tenait de la conscience ou de l'inconscience. En effet, l'inconscience est reliée au rêve, car c'est l’ignorance de soi par absence de réflexion, ce qui conduit à la confusion du sujet et de l’objet du moi et du réel. L'incertitude qui vient des rêves est infiniment plus grave que l'illusion car, contrairement à celle-ci, elle ne peut pas être circonscrite. Par opposition, la réalité est reliée à la conscience, qui est la connaissance de soi par la réflexion et conduit à la distinction entre le sujet et l’objet, entre le moi et le réel. On peut donc en effet distinguer conscience et inconscience et de la même façon on peut séparer le rêve et la réalité. Le rêve étant désordonné, irrationnel et sans aucun ordre temporel on peut le différencier de la réalité qui est ordonnée, rationnelle

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