Thomas More - Utopie

Thomas More = socrate chrétien pour son attitude inflexible et son martyre.

Sur le panthéon des communistes : Lénine l'honora en faisant ériger à Moscou un obélisque où figure son nom avec celui de Marx et de Engels – parmi une vingtaine de précurseurs du communisme.

http://www.e-litterature.net/publier2/spip/spip.php?page=article5&id_article=404

Utopia est une invitation à un voyage , un moyen et non une fin. Il faut savoir en revenir pour être ensuite mieux armé.

http://www.erudit.org/revue/ltp/1984/v40/n3/400118ar.pdf

Laboratoire de la modernité sociale.

Ce sentiment, nourri

par la vision du monde utopien, donne de la vigueur à la critique toujours nécessaire

des choses telles qu'elles sont. Ce n'est pas un hasard, conclut-on, si Hythlodaeus,

après avoir terminé son récit, s'attaque violemment aux injustices sociales et s'il fait

alors la guerre à l'orgueil, ce serpent infernal qui « ne mesure pas sa prospérité à la

lumière de ses avantages, mais à la lumière des désavantages des autres ».

Hythlodaeus, dans le livre premier, avait affirmé qu'il était intéressé par les arts

de la paix et qu'en tant que tel, il ne pouvait être que d'une bien maigre utilité aux rois

européens.

Les spécialistes du genre littéraire de « l’utopie » font traditionnellement remonter le rêve d’une cité parfaite à Hippodamos de Milet, celui qui, selon le mot d’Aristote « inventa de diviser les villes en quartiers et découpa le Pirée en damier ». Il est le premier, qui, tout en demeurant étranger aux affaires publiques, entreprend de tracer un plan de construction idéale[5] . Platon s’inscrirait dans la même ligne de pensée avec ses ouvrages sur la République et sur les Lois. Puis viendrait une longue période, celle du Moyen Âge où l’utopie aurait été mise sous le boisseau car la préoccupation centrale de l’époque était celle du salut de l’âme dans l’au-delà eschatologique. 

La question très précise qu’ils se sont posée, était celle, non pas même de l’État idéal, mais de la meilleure constitution.

Publiée à Louvain en 1516, elle surgit en plein essor de l’Humanisme.  Le livre premier est de composition postérieure au second, écrit en 1515 lors de « loisirs forcés » de Thomas More

La première partie de l’Utopie est composée d’un court dialogue qui dénonce la sombre misère et l’avilissante pauvreté du peuple, les tares de l’institution de la propriété privée et les abus du pouvoir et du clergé, conséquences de la fameuse crise des « Enclosures ». Henri VIII, en effet, monte sur le trône d’Angleterre en 1509 à l’âge de dix huit ans. Son règne sera partagé en deux périodes : le début est marqué par l’essor maritime de l’Angleterre

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