Qu'est-ce que l'homme

Philosophie :

Qu’est-ce que l’homme ? Définitions :

• Culture : ensemble des savoirs et des compétences transmises par l’éducation.

• Education : transmet des savoirs et des compétences aux générations futures.

• Essence : ensemble des propriétés qui font qu’une chose est ce qu’elle est et non pas autre chose.

• Essentiel : se dit d’une propriété d’une chose sans laquelle cette chose ne serait pas ce qu’elle est.

• Accidentel : se dit d’une propriété d’une chose qu’on peut lui ôter sans la dénaturer.

• En acte : actuellement.

• En puissance : potentiellement. La puissance c’est le devenir possible pour un être.

• Actualisation : passage d’une puissance à l’acte.

• Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être.

• Contingent : ce qui peut ne pas être.

• Impossible : ce qui ne peut être.

• Possible : ce qui peut être.

• Etre : ce qui est.

• Culture : ensemble des choses créent par l’homme. Ensemble d’hommes unifiés par une même histoire, de modes e vie, une langue, une religion.

• Nature : ensemble de toutes les choses qui nous entourent et qui n’ont pas été créés par l’homme.

• Inné : ensemble des aptitudes qu’on possède dès la naissance. Transmis par les gènes, héréditaire.

• Acquis : ensemble des savoirs et compétences. Transmis par l’éducation, héritage.

• Instruction : Positive. Elle ajoute à l’homme des savoirs et des compétences qu’il n’a pas de façon inné.

• Discipline : Négative. Elle ôte à l’homme des caractères qu’il a en naissant (« penchants animaux »).

• Instinct : Animaux. Force naturelle par laquelle l’animal est déterminé à avoir un certain comportement, par lequel il assure sa conservation.

• Raison : Homme. Par la raison l’homme va « fixer le plan de sa conduite ». La raison est présente dès la naissance mais en puissance.

• Prohibition de l’inceste : Est culturelle puisque c’est une règle. Mais elle est aussi naturelle puisqu’on la rencontre dans toutes les communautés humaines. Elle constitue donc selon Lévi-Strauss, « le point de passage entre la nature et la culture ».

• Ethnocentrisme : Tendance à rejeter les cultures qui nous sont les plus étrangères. Attitude qui juge négativement les autres cultures, à partir des cadres de référence de sa propre culture.

• Barbare : Pour les grecques, le barbare est l’étranger à la culture grecque. Etymologiquement,

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