Peut - on Ne Pas Etre

« Je pense donc je suis », René Descartes, philosophe français du XVIIème siècle,

Discours de la méthode. Selon Descartes la seule formule qui résiste au doute est je pense

donc je suis. Si la pensée peut tout réfuter, elle ne peut pas se réfuter elle-même. Autrement

dit même lorsqu'il rêve, même lorsqu'il de trompe, même dans les attitudes les plus insensées,

l'homme ne peut nier son être ou son existence. Il est remarquable dans cette formule que

nous progressons comme un doublement du moi de la pensée à l’être, rien existant y compris

le moi, en dehors de la pensée se saisissant elle-même dans une pure incluse sur le rationnel.

Cependant la question qui est posée n'est pas seulement peut-on ne pas être mais peut-on ne

pas être soit même ? Autrement dit, au-delà de la question ontologique mais soulève le

problème de l'identité du sujet, être lui-même. On peut donc se demander, sommes-nous

toujours ce que nous pensons être ? Peut-on se connaître soi-même ? Quels sont les conditions

de la conscience de soi ?

Pour le sens commun, la connaissance de soi semble être un fait d'évidence.

Pourquoi ? Il suffit amplement de consulter l'État civil. (ex : date de naissance, nationalité,

sexe, patronyme, signe particulier…) mais évidemment ici le problème ne se limite pas à un

simple casier judiciaire. Donc dans quelle mesure et à quelles conditions sommes-nous

capables de nous réaliser pleinement ?

le 23/10/09 Ce sujet n'est pas sans évoquer le dilemme shakespearien ex

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