La Juste Part

Chapitre 1- Avez-vous déja fabriqué un grille-pain?

La question est de savoir que quel'qun qui créer un objet ne peut pas en retirer totalement les bénéfices car il s'appuit sur une multitudes de chose déjâ exixtente pour créer son objet. On peut soulever l'idée que ''selon la valeur marchande de tous biens' services ou idées ou idées dans les sociétés modernes avancées a une dimension radicalement collective, et ne peut jamais être entièrement attribuée au mérite, aux talents ou aux efforts d'un individu.''on se pose la questions que sréussirait a commercialiser son grille-pain, pourrait-il en retirer le merité et recevoir la totaliter des biens qu'y s'Y rattache? Serait-il abusif de le contraindre èa redonner a la société une partie importante de ses avoirs, sous forme par exemple de taxes ou d'impôt. Ceci est indissociable a la vie sociale , on a fait ce choix par société et on ne peut le réprimender maintenant.En somme, garodns en tête :si un individus laissé èa lui-même sur une une île deserte est incapable de produire un bien donné, alors il ne mérite pas entièerement les bénéfices qu'il peut en retirer sur le marché.''

Chapitre 2- L'Utopie capitalisme : le mythe de l'homo crusoeconomicus

La question est que tout les être humins aurait droit sous toutes doutes raisonnable d'être libre de faire ce qu'ils veulent de leur argent.Une société ne devrait pas intervenir pour leur dicter ce genre de choix.L'état impose aux individus par la taxation et l'impôt des choix qu'il n'aurait peut-être pas fait autrement . En effet , '' on présume ainsi qu'il existerait un revenu avant taxes et impôt qui représenterais ce que nous aurions pu obtenir par nous-mêmes dansle marché, et que l'état viendrait en bonne partie nous confisquer'' . Ce discours associé a la droite économique suposse que les individus onts seuls propriétaire des biens qu'ils produisent . Ils devraient donc être libres de décider de ce qu'ils font de leur biens et entièrement responsables de leurs actions.Donc, toute intervention de l'état dont l'objectif serait de redistribuer une partie de la fortune du second au premier est ainsi illégitime, tout comme le serait un prélèvement visant a investir dans des biens ou des infrastructure que l'individu ne désire pas.Pour illustrer la situation naturelle de l'homme , libre de ;'état , les penseur de la droite economique ont souvent recours a l'image d'un idividu vivant isolé sur une île déserte. Cet individu a des préférences et des besoins qu'il tente de combler de la facon qui lui semble la plus efficase, contrainte uniquement par les ressources extérieurers dont il dispose, par ses talents et compétences, et par sa motivation ( ou sa paresse). Donc ,chaque individus est responsable de ce qui lui arrive et de juger de son temps avec ses priorité , par exemple de pécher un h de plus ou de la prendre pour relaxer au soleil. C'est a lui d'en juger.S'il n'est pas satisfait de sa situation , il n'a que lui a blâmer , et comme personne d'autre ne peut souffrir de ses actions, rien ne peut justifier qu'il lui soit interdit ou imposé quoi que ce soit. Il ne peut consommer davantage que ce qu'il

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