Explication D'un Texte de Sartre sur la liberté

Dans le texte qui nous est proposé d'étudier, Sartre nous fait part d'une nouvelle définition de la liberté du sujet. En effet, son objectif serait de démontrer que l'homme est, par essence, liberté, cette idée est d'ailleurs clairement représentée dans cette phrase majeure du texte : « L'homme est condamné à être libre ». Selon, l'auteur, le totalitarisme ne saurait nous déposséder de notre liberté d'homme, il est bien au contraire le révélateur de notre liberté essentielle. Cette thèse paradoxale menée par Sartre, est compréhensible lorsque l'on prend conscience que l'oppression nazie condamnait ses victimes à des choix cruciaux, autrement dit, à des libertés elles-mêmes cruciales.

L'oppression politique entraîne pour l'homme la possibilité de choisir une existence authentiquement libre. Cependant, cette affirmation d'une liberté inaliénable va poser un certain nombre de difficultés. La thèse sartrienne n'est-elle pas trop optimiste ? Ne réduit-elle pas l'efficacité du conditionnement totalitaire nazi ? L'homme est-il toujours en effet le maître de ses pensées et donc de ses choix dans ces conditions ?

Tout d'abord, être un homme, c'est être une liberté, dans la mesure où une vie n'est humaine que si elle est libre. Or, être libre, c'est aussi choisir, opérer des choix d'existence, de vie. Cependant, l'oppression nazie a condamné l'homme à des choix cruciaux et donc à une liberté nécessaire. Plusieurs choix étaient alors possibles : le choix de la soumission au déterminisme nazi, et donc la volonté d'être objet dénué de conscience réflexive, ou le choix d'être un pour soi, une liberté essentielle.

Mais l'homme est-il toujours le maître de ses pensées ? Et donc ,de ses choix ? L'auteur affirme que « Jamais nous n'avons été plus libre que sous l'occupation allemande » : cette thèse est en effet paradoxale par rapport à notre façon de penser au premier abord. Spontanément, nous venons à considérer que la liberté de chaque individu dépend du pays dans lequel il est issu, dans lequel il vit. Ainsi, nous considérons également que cette liberté dépend de la période historique à laquelle cet individu est issu. Ce point de vue prend est d'ailleurs très compréhensible lorsque l'on remarque le caractère intenable de la dépendance de la liberté de l'homme par rapport au système politique mis en place. L'individu cesserait d'être libre, car il vivrait sous un régime d'oppression. Dans ces conditions, la liberté de l'homme ne dépendrait pas de lui, mais des circonstances extérieures qui relèvent du bonheur. Or, selon Sartre, la liberté n'est absolument rien d'autre que la condition humaine.

On peut ainsi être libre au milieu d'une guerre, dans un camp de travail, en prison, etc. L'existence est en effet affaire de décisions car l'homme est continuellement en situation mais la liberté est également en éternelle situation. Dans la nature humaine, la liberté tient une place bien plus profonde. Et selon l'auteur, nous avons précisément toujours le choix, car quelque soit notre situation dans le monde, nous avons toujours un choix à faire, chaque jours, et à chaque instant. L'homme

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