Le perpétuel écoulement

Le perpétuel écoulement

Dans le système héraclitéen, l'Etre est en perpétuel écoulement, en perpétuel devenir. Cette considération procède d'un constat opéré dans la nature. En effet, le jour cède à la nuit et vice-versa. La vie quant à elle cède à la mort. L'enfant devient vieux. L'herbe verte aujourd'hui, quelque temps après sèche. Une saison succède à une autre. Et Héraclite d'écrire : « Le froid devient chaud, le chaud devient froid, le mouillé devient sec, l'aride devient humide. »20(*) On pourrait multiplier les exemples. Cependant, il y a lieu de remarquer que dans ce perpétuel écoulement dont parle Héraclite, certains contraires admettent la réciprocité et d'autres pas. Prenons un exemple : le jour cède à la nuit et la nuit au jour. Par contre, l'enfant qui devient vieux ne pourra plus retourner à sa jeunesse physique. Tout ceci fait dire à Héraclite : « Tu ne peux pas descendre deux fois dans le même fleuve ; car, de nouvelles eaux coulent toujours sur toi. »21(*) Tout en faisant état du flux continu de l'univers, cette célèbre formule qui a traversé tant de siècles, met en évidence un couple de contraires selon le style héraclitéen : le Même et l'Autre. En effet, « pour les hommes qui entrent dedans, ces fleuves sont toujours les mêmes, d'autres et d'autres eaux toujours surviennent. »22(*) En arrière fond de cette philosophie, il y a l'idée maîtresse de la préséance du mouvement sur l'Etre

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