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L'Inconscient et la Conscience

453 Philosophie dissertations gratuites 331 - 345

  • Peut-on dire que l'inconscient agit à notre place ?

    Peut-on dire que l'inconscient agit à notre place ?

    L’inconscient agit-il à notre place ? Dans son Introduction à la psychanalyse, Freud affirmait : « Le moi n’est pas maître en sa maison ». En effet, les rêves ou les lapsus par exemple montrent qu’il existe dans le moi des choses qui nous sont inconnus. Dès lors, Freud partage le moi en deux

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  • Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ?

    Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ?

    Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ? Cette interrogation revient à nous demander si nous sommes légitimes d’affirmer que les animaux sont dotés dans un premier temps d’une pensée et dans un second temps si cette pensée animale serait comme celle qui caractérise l’humain. Nous prendrons

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  • Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

    Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

    Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ? Entre ce que nous dicte la loi et ce que nous dicte notre conscience morale, il peut parfois y avoir un véritable décalage. C’est pourquoi, dans certaines situations, nous pouvons être amené à faire un choix ; soit nous obéissons

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  • Peut-on être soi-même ?

    Peut-on être soi-même ?

    Être soi-même aujourd’hui parait simple, il suffit de se comporter à notre manière, et, à l’aide des nouvelles technologies présentes aujourd’hui, nous pouvons nous exprimer de façon pleinement libre grâce notamment à la liberté d’expression. Il faut aussi prendre en compte notre entourage, car nous devenons ami avec quelqu’un pour

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  • Peut-on être soi-même ?

    Peut-on être soi-même ?

    Dissertation : Peut-on être soi-même ? Être soi-même parait innée, naturel. La simplicité à être soi-même semble donc évidente. Cependant, il est par moment difficile d’être soi-même. Nous devons nous adapter à notre entourage, notre société, et cette adaptation nécessite un effacement d’une partie de soi-même. A ce point que

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  • Peut-on jamais être maître de soi-même ?

    Peut-on jamais être maître de soi-même ?

    PHILOSOPHIE Correction du devoir de dissertation n°1 « Peut-on jamais être maître de soi-même ? » 1 ; (accroche) Etre maître de soi-même est en soi une expression imagée qui semble porter l’idée que l’on pourrait s’approprier le moi comme s’il s’agissait d’une possession et donc d’une chose ou d’un

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  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? L’idée du « soi » et du « je » renvoie à la notion d’identité. Qui suis-je ? L’identité revêt un aspect de permanence dans le temps. Un sujet reste le même (idem). Mais on peut également y associer l’identité personnelle, ce qui fait

    3 186 Mots / 13 Pages
  • Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?

    Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?

    Laura Canteteau TL1 Peut-on ne pas se mentir a soi-même ? La notion de ne pas se mentir à soi-même renvoie à plusieurs concepts de la réflexion comme la vérité, le mensonge mais aussi la vision de soi-même et celle des autres, elle est donc pleine d’enjeux. Mais dans quelle

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  • Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

    Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

    Philosophie dissertation La philosophie naît dans la Grèce antique avec Socrate et Platon, elle n'est pas comme les mathématiques, une science certaine mais l'idée d'une science possible. Elle est un moyen de nous remettre en question, de nous renvoyer à nous-même. Cette réflexion sur nous peut aussi nous permettre de

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  • Peut-on parler d'une séparation des pouvoirs dans le cadre d'un régime parlementaire ?

    Peut-on parler d'une séparation des pouvoirs dans le cadre d'un régime parlementaire ?

    *Sujet : Peut-on parler d’une « séparation des pouvoirs » dans le cadre d’un régime parlementaire ? D’après l’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 indique que « toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la

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  • Peut-on penser séparément le corps et le sujet pensant ?

    Peut-on penser séparément le corps et le sujet pensant ?

    Le sujet pensant a été, et est toujours, source de fascination pour de nombreux philosophes. Le sujet pensant désigne le « moi » donc nos pensées, notre capacité de réflexion, notre métaphysique en quelque sorte. Tandis que le corps désigne tout ce qu'il y a de plus physique : notre peau, notre

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  • Peut-on répondre à la question : Qui suis-je ?

    Peut-on répondre à la question : Qui suis-je ?

    Dissertation de Philosophie: « Peut-on répondre à la question : Qui suis-je ? » Jusqu'à aujourd'hui, nombreux sont les auteurs qui ont tenté de répondre aux questions sur la quête d'identité telles que « Qui suis-je ? » ce qui montre que la question persiste et que nous sommes nombreux

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  • Peut-on s'affranchir de la conscience moral ?

    Peut-on s'affranchir de la conscience moral ?

    PEUT – ON S’AFFRANCHIR DE LA CONSCIENCE MORALE ? Peut-on s’affranchir de la conscience morale ? Qu’est-ce que la conscience morale ? D’où vient-elle ? Nous tenterons donc d’y répondre à l’issu de cet écrit. Chacun des termes employés peut avoir différents sens selon le contexte, dans ce contexte, dans

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  • Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ?

    Un certain déterminisme serait lié au patrimoine génétique, ou à notre activité cérébral. On peut aussi être influencés par notre milieu et par les événements qui surviennent. Les théories déterministes montrent qu’il est difficile pour l’homme de se connaître lui-même. Peut-être avons-nous alors besoin d’un regard extérieur, celui d’autrui, pour

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  • Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ? On a coutume de dire que les préjugés sont négatifs et qu’ils faussent notre perception des choses. Ainsi s’en libéré ne serai que positif. La question « Peut-on se libérer de nos préjugés ? » peut donc paraître paradoxale puisqu’elle laisse entendre qu’on

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