Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

Dissertation :

Suis je ce que j’ai conscience d’être ?

Le «Je» ici désigne un être doué de conscience, en effet se penser à la première personne (Je) c’est avoir conscience de qui on et échapper ainsi à l’ordre des choses. Pour Kant « posséder le Je » est donc un pouvoir, c’est ce qui élève l’Homme au dessus de tous les autres êtres vivants sur Terre. Mais le Je désigne aussi le moi extérieur (caractéristiques physique) et intérieur ( caractéristiques psychiques). L’enfant avant 3 ans n’a pas commencer à dire Je selon Kant il parle à la troisième personne et se voit ainsi de l’extérieur et non de l’intérieur.

On distingue différents type de conscience la conscience immédiate c’est grâce à elle que l’on a conscience d’exister, la conscience réflexive qui nous permet de prendre de la distance sur le monde et de nous questionner mais aussi la conscience morale qui évalue en bien ou en mal les actes en commençant par les nôtres. La conscience est donc essentielle,elle est le fondement de toutes pensées c’est elle qui nous permet de savoir qu’on existe mais aussi ce que l’on fait et qui nous somme, qui nous avons conscience d’être. Qui nous sommes est alors ce que l’on a conscience d’être, nous sommes donc à priori ce que nous avons conscience d’être. Mais il nous arrive parfois de nous rendre compte que nous avons une fausse idée de nous même, nous ne sommes que l’illusion de ce que nous pensons être. La conscience ne reflète alors plus qui nous sommes mais qui nous pensons être. Cela expliquerai le fait que nous soyons parfois étonner de nous même en faisant quelque chose dont on ne se croyais pas capable ou encore que nous ne nous comprenions pas nous même. Le problème est donc de savoir si l’image que l’on a de nous correspond à ce que nous sommes réellement. Entre autre sommes nous réellement ce que nous avons conscience d’être ? Qui est on ? Quelle sont nos limites ? Nous étudierons d’abord la certitude de la conscience de soi, puis nous verrons en quoi cette conscience n’est pas toujours fidèle. Pour finir nous nous pencherons sur les moyens pour dépasser ces incertitudes de la conscience de soi

...