Gargantua est-il, comme l'affirme Montaigne dans ses Essais, un ouvrage "simplement plaisant"?
Fiche : Gargantua est-il, comme l'affirme Montaigne dans ses Essais, un ouvrage "simplement plaisant"?. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar loubag10 • 26 Mars 2023 • Fiche • 1 011 Mots (5 Pages) • 3 024 Vues
Dissertation Gargantua
Sujet : Gargantua est-il, comme l'affirme Montaigne dans ses Essais, un ouvrage "simplement plaisant"?
Plaisant : qui cherche à faire rire
Simplement = seulement
Montaigne réduit l’œuvre de Rabelais à l’unique but de faire rire.
Problématique : A travers son ouvrage Gargantua, Comment Rabelais se sert-il du rire pour dénoncer
OUI | CEPENDANT | EN FAIT |
L’auteur affirme lui-même que c’est un ouvrage joyeux. Extraits de l’œuvre particulièrement plaisants : Aspects parodiés
Mot prélude : aspect ludique du texte | Prologue 🡪 ne pas juger l’œuvre
Justifie son propos
Critique de la société médiévale :
Registre didactique
« cotylédons » « veine cave » « diaphragme »
Érudite | Esprit critique 🡪 œuvre humaniste Prologue : sens littéral = « chant des sirènes » 🡪 odyssée |
I – Gargantua, une œuvre plaisante
I1 – Un choix affirmé par l’auteur
I2 – Les procédés comiques utilisés
II – une œuvre qui a d’autres ambitions que de faire rire
II1 – Citation de l’auteur dans le prélude
II2 –
- Une œuvre plaisante dans laquelle l’auteur invite les lecteurs à se distraire.
- L’auteur affirme sa volonté de distraire le lecteur
- « parce que rire est le propre de l’homme »
- Prologue où il précise sa volonté de faire rire CL di rire, citations
- Implication du lecteur à qui il s’adresse (je,vous)
- Utilisation du Champ Lexical de la fête, du plaisir
- « Prélude »
- Pour distraire lecteur il utilise des procédés comiques
- Le burlesque : CL péjoratif qui rabaisse tout ce qui est noble
- Parodie : naissance « à boire » + bataille
- Mais une œuvre avec un double niveau de lecture
- Un double niveau de lecture affirmé est mis en valeur par Rabelais :
- Disciples et maître,
- Comparaison titre= enseigne publicitaire
- Concession : « à supposer qu’au sens littéral vous trouviez des matières assez joyeuses » / « toutefois il ne faut pas en demeurer là »
- Derrière le comique se cache des pensés sérieuses, de l’érudition :
- (Connecteurs logiques,)
- Raisonnements construits,
- CL des sciences,
- Registre didactique
- Derrière le comique, une critique de la société médiévale et de la religion :
- « Mais un homme de bien un homme de sens croit toujours ce qu’on lui dit, et qu’il trouve écrit »
- Parallélisme « raison » « sainte écriture »
- « Car si dieu l’avait voulu, diriez-vous qu’il n’aurait pas su le faire ? »
- Critique l’éducation du Moyen-âge
- Ainsi le rire est mis au service d’un idéal humaniste
- Un retour aux sources de l’antiquité
- Prologue : sens littéral = « chant des sirènes » 🡪 odyssée
- Naissance par oreille
- L’éducation
- Modèle d’éducation humaniste 🡪 programme bien réglé sans perte de temps. Chaque moment donne l’occasion de s’instruire
- Nouvelles méthodes d’apprentissage : par le jeu, la lecture et la discussion
- Nombreux thèmes étudiés
- La foi en l’homme
- Règle paradoxale : « Fais ce que tu voudras » paradoxe avec l’impératif et l’absence de de contrainte
- Eloge générale de l’humain : d’abord rythme ternaire « libres, bien nés, bien éduqués », puis CL de la vertu : « honnêtes », « vertueusement », « honneur », « noble règle »
- Bonté « par nature » des humains. Il évoque l’ « instinct » qui pousse à la vertu : foi en l’humain, typique du début de la Renaissance.
- Harmonie entre les membres de l’abbaye représenté par les polyptotes « « buvons » tous buvaient » etc. 🡪 Accord entre l’individu et le collectif. + expression « louable émulation » : effet vertueux du groupe sur l’individu.
Introduction :
Début renaissance, mouvement humaniste
Rabelais (1494-1553): né à la fin du XVe siècle : Novice chez les franciscains puis moine
Entre chez les Bénédictins en 1525, Etudie la médecine à Montpellier puis exerce. Fait des traductions d’ouvrages de médecine
Connu pour Pantagruel et Gargantua, œuvres comiques et satiriques : aventures d’une famille de géant et leurs amis.
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