Le Rat qui s’est Retiré du Monde

4. Le Mal Marié :

La Fontaine s’inspire ici d’une Fable d’Esope « Le mari et la femme acariâtre » dont la morale est : « C’est ainsi que souvent les petites choses font connaître les grandes, et les choses visibles, les choses cachés ». Un mari décide que « dès demain », il partira chercher une femme, mais il ne voit que « des divorces » qui est devenu une coutume chez lui. E puis un beau jour, il « ne put trouver un autre parti, que de renvoyer son épouse, querelleuse, avare et jalouse » dont rien le lui plaisait. « On se levait trop tard, on se couchait trop tôt », les valets n’arrivent pas à suivre le rythme et « l’époux était à bout ». Alors, à la fin, il la renvoie « à la campagne chez ses parents » qui « gardent les dindons ». Puis « au bout de quelque temps », le mari qui l’a crut adoucie, la reprend et sa femme comprend qu’elle aurait du être beaucoup plus attentionné (elle n’arrête pas de se faire du souci pour le troupeau et elle s’attirait « la haine ») pour pouvoir vivre avec son mari.

5. Le Rat qui s’est Retiré du Monde :

La Fontaine aurait inventé cette Fable pour faire la satire du clergé régulier, qui en 1675, avait refusé de participer au financement de la guerre d’Hollande. L’apologue se rattacherait par là à la tradition anticléricale, bien représenté au Moyen Age et au XVIème siècle. La Charité doit permettre d’aider le personnes les plus démunis de pouvoir vivre, c’est ce que doit faire un bon chrétien (la charité chrétienne : aider son prochain). « Les levantins » disent qu’un certain Rat qui est las des soucis de son peuple s’exile « loin du tracas, [sa] solitude était profonde » (la solitude est un vaste fromage). « En peu de jours », il travaille « tant de pieds et de dents » qu’il trouve du fromage et au fond de « l’ermitage le vivre et le couvert » que voulait-il d’autre ? Il devient « gros et gras » et « Dieu » travaille à ses biens (allusion à la richesse de ceux qui ont renoncé aux biens du siècle) « à ceux qui font vœux des siens ». Un jour, « des députés du peuple rat » s’en vont trouver « quelque aumône légère » en terre étrangère pour « chercher quelque secours contre le peuple chat » (et aussi pour y subsister) car Ratapolis est bloquée. On évacue la ville et on demande aux habitants « de partir sans argent ». Les rats, sûrs d’eux pendent que les secours vont arriver « dans quatre ou cinq jours » mais le Rat Solitaire ne s’intéresse plus aux « choses d’ici-bas [qui...

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