La laïcité

La laïcité

● I. Qu’est-ce que la laïcité ?

● II. Historique de la laïcité

● III. La vision de la france et celle de l'europe

I. Qu’est-ce que la laïcité ?

Etymologiquement, le terme laïcité provient du grec laikos (commun, du peuple), par opposition au terme klérikos (clerc), qui désigne les institutions religieuses. Si le substantif laïc était utilisé dès le moyen âge, pour désigner toute personne n’étant ni un clerc ni un religieux, le terme laïcité n’apparaît dans la langue française qu’à partir de la seconde moitié du XIX siècle, en 1871 pour être précis, à propos de l’enseignement public. 1. Définition: Principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l'Etat n'exerçant aucun pouvoir religieux et les Eglises aucun pouvoir politique

2. Principe de neutralité Le principe de laïcité est compris habituellement comme un principe de neutralité. Une attitude neutre exprime le refus de choisir, de prendre parti, de s'engager. 3. Principe de séparation Le principe de laïcité affirme la nécessité d'une séparation : · sur le plan philosophique : séparation entre la foi et la raison ; · sur le plan constitutionnel : séparation entre les Eglises et l'Etat ; ● · sur le plan scolaire : séparation entre ce qui peut faire l'objet d'un enseignement public (des vérités et des valeurs acceptables par tous) et ce qui relève d'une autre sphère, celle des croyances personnelles ou des convictions partisanes.

II. Historique de la laïcité 1. Au fil des siècles Est laïc - ou laïque - qui n'est pas clerc, ou de la cléricature, et ceci depuis l'Antiquité. Les clercs étaient les initiés, aux sciences puis aux mystères, notamment dans la période dite héllénistique. La même division se retrouve chez les chrétiens, puis parmi les initiés chrétiens, entre ceux qui avaient reçu les ordres, et les autres, le laïc étant alors le non-prêtre, mais pas le non-croyant ni le bon- baptisé.L'acceptation de laïque désignant une personne, une attitude ou une philosophie qui se démarquent de l'obédience religieuse, ou s'y opposent nettement, est beaucoup plus tardive. L'état laïc est le fruit d'un long processus de laïcisation, constitué lui même par une progressive émancipation par rapport aux dogmes, aux clergés, aux prescriptions des églises : la Réforme, le courant libertin du XVIIème siècle, la philosophie des Lumières ou celle de Rousseau, créent les conditions pour que la laïcité puisse se penser. Elle sera pensée et énoncée sous la Révolution, par exemple par Condorcet. Ce parcours historique a fait émerger, par nécessité, la notion de tolérance : tolérer le culte de l'autre (par exemple les églises protestantes), puis accepter l'opinion d'autrui, et la reconnaître enfin comme un des droits de l'Homme. (Déclaration de 1789). La religion autrefois fait partie de l'Etat. Le Roi est « de droit divin », le représentant de Dieu sur la terre, toute l'organisation politique tient sa légitimité du

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