Le musée du quai branly doit-il rendre ses oeuvres à l'Afrique subsaharienne ?

Grand oral hggsp

plan:

Introduction

(dire pourquoi j’ai choisit ce sujet avec quel eds ,dire a quel thème ça correspond)

 A-Présentation du musée du Quai Branly

B-Mise en contexte de la question de la restitution des œuvres à l'Afrique Subsaharienne

C-Formulation de la problématique et présentation du plan de l’oral

Partie 1:l’histoire de l’acquisition des ces œuvres:

A-Contextualisation historique de la période coloniale : Récit des expéditions coloniales et des acquisitions de biens culturels. (expliquer l’histoire)

B-Analyse des méthodes d'acquisition : Achat, don, pillage, prêt.

C-Illustration par des exemples concrets : Présentation de quelques œuvres emblématiques et de leur parcours jusqu'au musée du Quai Branly. BOLI

Partie 2:les enjeux de la restitution:

A-Débat sur la légitimité de la possession , Argumentation pour et contre la restitution des œuvres.(si on doit rendre les œuvres ou pas et argumenter oui/non)

C-Exemples de restitutions déjà réalisées, montrer des cas où des œuvres ont été rendues à des pays africains, avec les conséquences observées.

Conclusion :

Récapitulation des arguments présentés, Proposition de solutions ou de compromis possibles.

( réflexion plus large sur la manière dont les musées peuvent contribuer à la préservation et à la valorisation du patrimoine mondial.)ouverture?

intro:

bonjour à tous,

Je suis heureux de me tenir devant vous aujourd'hui pour discuter d'une question qui me tient particulièrement à cœur et qui a suscité mon intérêt dans le cadre de mon enseignement de spécialité HGGSP. Mon choix s'est porté sur un sujet passionnant qui s'inscrit dans le thème du patrimoine, une notion centrale pour comprendre les enjeux de la société d’aujourd’hui.

Le musée du Quai Branly, situé au cœur de Paris, est le point de départ de ma réflexion. Ce musée, dédié aux arts et civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques, est emblématique de la richesse culturelle que la France a accumulée au fil des siècles. Cependant, il est impossible d'ignorer le débat médiatique qui entoure la question de la restitution des œuvres d'art à l'Afrique Subsaharienne.

Ce débat ne se limite pas à une simple querelle sur la légitimité de la propriété des œuvres, mais il soulève des questions profondes sur la justice, la mémoire collective et la reconnaissance des injustices historiques. Dans ce contexte, il devient impératif de se demander si le musée du Quai Branly, en tant que gardien de ces trésors culturels, doit rendre ses œuvres à l'Afrique Subsaharienne.

Ainsi, la problématique qui se présente aujourd’hui est la suivante : Le musée du Quai Branly doit-il rendre ses œuvres à l'Afrique Subsaharienne?Pour aborder cette question complexe, je structurerai mon exposé en 2 grands axes: dans la première partie nous nous intéresserons a l’histoire de l’acquisition de ces fameuses œuvres puis dans la seconde partie nous parlerons des enjeux de cette restitution.

Sans plus tarder, plongeons-nous dans l'univers fascinant du musée du Quai Branly et de ses mystérieuses œuvres africaine.

Partie 1:l’histoire de l’acquisition des ces œuvres:

A-Contextualisation historique de la période coloniale : Récit des expéditions coloniales et des acquisitions de biens culturels. (expliquer l’histoire)

B-Analyse des méthodes d'acquisition : Achat, don, pillage, prêt.

C-Illustration par des exemples concrets : Présentation de quelques œuvres emblématiques et de leur parcours jusqu'au musée du Quai Branly. BOLI

dans cette première partie nous recontextualiserons l’histoire de la période coloniale en analysant les méthodes d’acquisitions de ces œuvres et nous terminerons par quelques exemples concrets.

A-

Tout d’abord il faut rappeller ou se situe  L'Afrique subsaharienne,

L'Afrique subsaharienne, située au sud du Sahara, est souvent appelée Afrique noire et abrite 48 États, dont les frontières découlent de la décolonisation. C'est le berceau de l'Homme moderne, Homo sapiens. La période post-1870 voit les puissances européennes remplacer explorateurs et commerçants, participant à la "course au clocher" pour conquérir l'Afrique subsaharienne. Le Congrès de Berlin en 1885 marque le partage formel de l'Afrique, renforçant la domination coloniale. Les objectifs européens sont principalement économiques, exploitant les ressources naturelles. De 1880 à 1914, les puissances coloniales établissent des structures de gouvernance, dominant l'Afrique avec diverses méthodes. Pendant la colonisation, des expéditions massives ont eu lieu, justifiées par des motifs politiques, économiques et culturels, entraînant le pillage délibéré de biens culturels. L'ethnographie, qui étudie les cultures, a été souvent pratiquée de manière ethnocentrique, contribuant à la dépossession culturelle. "Ethnocentrisme omniprésent" se réfère à l'évaluation d'autres cultures selon ses propres normes.

 (Pour expliquer le terme précédent «L’ ethnocentrisme omniprésent» se réfère à une attitude ou une perspective qui consiste à évaluer les autres cultures en utilisant les normes et les valeurs de sa propre culture comme critère de référence.

 (Lorsqu'on parle d'ethnocentrisme omniprésent, cela signifie que cette tendance à considérer sa propre culture comme supérieure ou normale est largement répandue et omniprésente dans la société ou le contexte en question .)  A APPRENDRE AU CAS OU QUESTIONS

B-

-L'achat d'œuvres d'art pendant la colonisation de l'Afrique Subsaharienne a souvent été caractérisé par des transactions inégales et parfois coercitives. Les puissances coloniales avaient tendance à imposer des conditions avantageuses à leurs propres intérêts, et les vendeurs autochtones étaient souvent confrontés à des pressions économiques et politiques. Dans de nombreux cas, les œuvres ont été acquises à des prix dérisoires, ne reflétant pas la véritable valeur culturelle et artistique des objets.

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