Le poete Dadie et la poetique de l’histoire

salutI/- LE POETE DADIE ET LA POETIQUE DE L’HISTOIRE

Le Ministre des Affaires Culturelles, monsieur Bernard Binlin DADIE était-il libre de proposer un programme culturel à la Côte d’Ivoire? S’il ne le pouvait pas, l’écrivain n’aurait-il pas dû donner sa démission? S’il offrait sa démission à M. F.H. BOIGNY quelle aurait été la suite? Et pourquoi a-t-il bruyamment manifesté sa joie lorsqu’il a été déchargé de ses fonctions de Ministre?

Venons-en à l’Etre de Bernard B. DADIE.

Le passage du prénom ‘‘KOFFI’’ à Bernard n’est-ce pas une rupture née de la rencontre entre deux civilisations? Et puis d’où vient ce prénom de Bernard? Sans doute est-ce le prolongement, la transmission d’un idéal de vie: celui de son maître d’école Satigui Sangaré, maître sévère aux qualités fort remarquables.

Faut-il, pour comprendre Dadié relire Victor Hugo (Héritage pacifiste)? Faut-il relire Lamenais et les catholiques sociaux? Faut-il relire Jean Jaurès? Fidèle dans l’engagement et dans l’action, l’expression de sa foi chrétienne est, dans ses écrits doublement présente: en pensée (la charité chrétienne et l’assimilation de la torture du Nègre à la passion du Christ), en écrit (champ lexical, ton biblique)

«De l'Europe libératrice de peuples dits opprimés,

Délivrez-nous, Seigneurescription du livre: PRESSES POCKET., 1982. Couverture souple. État : Bon. 281 pages. La présente édition reprend quatre ouvrages publiés aux Éditions Seghers (Afrique debout!, Légendes africaines, La ronde des jours et Climbié). "Bernard B. Dadié est l'un de ceux qui ont donné à la poésie et à la légende de l'Afrique noire droit de cité dans la littérature française, tout en demeurant proche de la tradition orale. S'il y a un élément de protestation dans l’œuvre de Dadié, il y a aussi un souffle lyrique puissant auquel il est difficile de rester insensible.". N° de réf. du libraire 12036

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