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Comment citer un texte en français

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Par   •  12 Novembre 2022  •  Synthèse  •  364 Mots (2 Pages)  •  289 Vues

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Préparation au devoir :

Retour sur les paragraphes d’analyse littéraire

(ethos de Montaigne ou de Rousseau)

1. S’assurer de bien répondre à la consigne : 

ethos = manière d’être d’un individu envers d’autres : ce qu’il renvoie comme impression, comment il semble aux autres en raison de sa façon d’agir (pour des auteurs : leur façon de se décrire)

Sous quelle forme humaine est-il présenté ?

→ Montaigne : simple, faillible (= qui peut se tromper ou échouer), humble, un peu agressif envers le lecteur, âgé

→ Rousseau : ambitieux / prétentieux, égocentrique / imbu de lui-même, fier, unique, exceptionnel

2. Bien citer :

- Ne pas séparer affirmation et justification, l’une s’appuie sur l’autre.

- Toujours utiliser des guillemets et les deux points s’il y en a besoin (il en faut le plus souvent).

Pour citer, on peut écrire :

1. Ainsi, il (ou elle) affirme / écrit / déclare : « Voici un livre de bonne foi, lecteur » (l. 1).

2. On peut constater cela dans la première phrase du texte qui est la suivante : « Voici […] lecteur. »

3. Montaigne est humble, car il évoque ses propres « défauts » (l. 12) et ses « imperfections » (l. 12) et prévient qu’il les décrira dans son livre.

4. Dans le texte 2 l’auteur se présente comme unique en disant : « Je forme une entreprise qui n’eut jamais d’exemple et dont l’exécution n’aura point d’imitateur » (l. 1-2).

=> Il y a toujours :   1/ des limites claires entre citation et analyse matérialisées par les guillemets ;

                      2/ une indication pour localiser la citation (en bleu ci-dessus).

- Vous pouvez couper une citation à l’aide des signes […] et la fractionner si seuls quelques mots ou seule une expression vous intéresse (exemple 3). Vous avez aussi le droit de modifier la citation pour qu’elle s’intègre mieux à votre démonstration en utilisant les crochets ([]).

Exemple : Montaigne déclare à son lecteur qu’« il n’est […] pas raisonnable d’occuper [ses] loisirs à un sujet si frivole et si vain » (l. 23-26).

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