Pourquoi le moi veut-il toujours être un autre?

Pourquoi le moi veut-il toujours être un autre?

Le concept de "moi" est un sujet complexe à définir et profond. Il a été abordé par de nombreux penseurs au fil des siècles. L'idée selon laquelle le moi souhaiterait toujours être un autre est un sujet fascinant qui peut être lié à diverses théories, telles que la psychologie de la méconnaissance de soi, la philosophie existentialiste de la recherche de soi, ou encore les normes sociales imposées par la société qui peuvent notamment créer des inégalités. Ce sujet nous invite à nous interroger sur les motivations profondes qui peuvent pousser l'individu à vouloir devenir quelqu'un d'autre, ainsi que sur les conséquences de cette quête. En premier plan,  je vais m’appuyer sur différentes situations et motivations pour illustrer les causes de ce désir qu’éprouve le  moi de vouloir être un autre. Il y aura aussi les conséquences à traiter en dernier plan.

Tout d’abord, il y a énormément de cas où la personne ne se sent pas satisfaite avec elle-même, cela se doit souvent par une illusion de bien se connaître; on appelle ce phénomène la méconnaissance de soi.  Le moi peut alors chercher à devenir un autre pour échapper à cette confusion interne. Cependant, cette quête est vouée à l'échec, car elle repose sur une illusion de séparation entre l'individu et ses pulsions inconscientes. Le moi ne peut pas se séparer de ses instincts, il ne peut pas échapper aux désirs inconscients qui le traversent et qui font partie de lui-même. Ainsi, la recherche de l'autre ne peut être qu'une illusion, une fuite devant soi-même, qui ne fait qu'entretenir la confusion interne.  Par exemple, une personne qui se sent complexée par son physique pourrait chercher à devenir quelqu'un d'autre pour échapper à cette insatisfaction, cependant cette quête ne peut qu'entretenir un sentiment de mécontentement et de manque de confiance en soi.

D’un autre point de vue, certains philosophes affirment que l'être humain cherche en continu à être quelqu'un d’autre. Selon eux, l'individu est confronté à la liberté et à la responsabilité de sa propre existence, ce qui peut engendrer un sentiment d'angoisse et de vide. Le désir de devenir un autre peut alors surgir comme une fuite devant cette réalité existentielle. En effet, l'individu peut se sentir dépassé par sa propre liberté et sa propre responsabilité, et peut alors chercher à se définir par rapport à une image idéalisée de lui-même, ou par rapport à l'image d'autrui. Cependant, cette quête est vouée à l'échec aussi car elle repose sur une vision illusoire de l'individu comme étant séparable de sa propre existence et de sa propre liberté. La recherche de l'autre ne peut être qu'une fuite devant soi-même, qui ne fait qu'entretenir le vide.. Par exemple, une personne qui se sent perdue et qui ne sait pas quel chemin prendre dans la vie pourrait chercher à devenir quelqu'un d'autre, qui semble plus sûr de lui, pour échapper à cette incertitude. Cependant, cette quête ne peut qu'entretenir un sentiment de vide et de manque de sens.

Enfin, il est possible de considérer que le désir de devenir un autre est lié aux normes sociales. Selon les critères de la société, certaines personnes peuvent se sentir rejetées ou marginalisées, et peuvent alors chercher à devenir quelqu'un d'autre pour correspondre aux normes imposées. Cela peut être liée à des théories féministes, queer ou postcoloniales. Ces théories mettent en avant les discriminations et les inégalités qui sont imposées par la société, et qui peuvent faire peser sur certaines personnes un sentiment d'exclusion et d'inadéquation.Par exemple, une personne qui se sent exclue d'un groupe social pourrait chercher à devenir quelqu'un d'autre pour s'intégrer à ce groupe, cependant cette quête ne peut qu'entretenir un sentiment de manque de confiance en soi et de perte de soi. Le désir de devenir un autre peut alors surgir comme une stratégie pour s'adapter à ces normes et pour se faire accepter par la société. Cependant, cette stratégie est également vouée à l'échec, car elle repose sur une vision illusoire de l'individu comme étant séparable de sa propre identité et de sa propre histoire. En adoptant une image idéalisée de l'autre, on se prive de sa propre individualité et on se soumet aux normes imposées par la société.

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