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L'Ingénu, Voltaire

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Par   •  26 Février 2016  •  Discours  •  1 334 Mots (6 Pages)  •  845 Vues

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Le baptême de L’Ingénu

Into Au XVIIéme s, Voltaire incarne parfaitement l’esprit du philosophe des Lumières, un homme de pensée, de lettre et d’act°. Sa devise est « écrasons l’infâme », c-à-d, qu’il lutte contre l’intolérance religieuse, fanatisme religieux et la superstition religieuse, illustrent précisément le combat qu’il a mené tte sa vie. En 1767, il publie l’Ingénu, qui a pour racine « ingenus », et qui signifie né libre. Le sens a dévié, et donne ainsi un pers naïve, qui ne dissimule rien de sa pensée, qui agit avc 1 innocente franchise. Après d’avoir aperçu que des liens familiaux qu’ils les unissaient, l’abbé de Kerkabon et sa sœur décident rapidement de baptiser leur neveu. Ds le but de l’intégrer à la scté et pr des quest° d’héritage. Le chap 3 dénonce de façon plaisante l’éduc religieuse, infligée au jeune naïf, montre l’écart entre ces ≠ txts sacrées, soit entre la Bible et la pratique. L’Ingénu vient de disparaître, et la petite compagnie part à sa recherche. Du comique à la satire, comment V critique-t-il les dogmes catholiques ? Tout d’abord nous verrons que cette scène est servie par l’art du conteur, puis, nous aborderons la critique naïve de cet extrait.

  1. Une scène servie par l’art du conteur
  1. Les spectatrices aux premières loges
  1. 1 situat° désespérée :

Les 2 pers féminins :

Désespoir des femmes parties à la recherche de l’ingénu

  • « tristement » adverbe
  • « promenaient » imparfait -> situat° dure
  • Cadre bucolique qui fait cf à la nat + effet d’attente, comme les jeunes femmes, le lec se demande où est l’Ingénue
  1. Vision de l’I

« 1 grde figure assez blanche » article indéfini -> figure vague tel 1 ange

« aperçurent » -> changement de tps, passage au p.simple ds la subordonnée temporelle -> crée 1 effet de surprise de l’imparfait au p.simple

« les deux mains croisées sr la poitrine » l.3 -> expansion du nom -> insolite + baptême de la Bible que faisait St-Jean

  1. La réaction brutale des femmes

« jetèrent » l.3 p.s tmps du 1er plan qui fait avancer l’act°

« 1 grd cri » l.3-> violence => réact° brutale

Hypothèse : on devine que le détournement des yeux, la react° brutale st dictés par la pudeur + curiosité prête à sourire (mis valeur par : le conjonct° de coordination « mais »)

  • Les 2 persos féminins permettent de faire 1 trans entre les 2 moments du récit
  1. Comique ds la réact° des femmes
  1. De la pudeur à la curiosité grivoise

1 défaut typiquement féminin (Pandore) l’emporte sur l’éduc

Le conteur joue persos en leur donnant des attitudes grossières + ridicules

l.5 « voir de quoi il s’agissait » art détour -> Ingénu nu (dit implicitement)  

« coulèrent doucemnt »-> attitude ridicule pr femmes de h-scté + occupées par nudité de L’I comme le montre quest° de Mlle de St-Y

  • Art du détour : ne nomme pas l’objet du commentaire
  • Antiphrase «  tant était grde leur discret° » ni discrètes ni prudes
  • Narrateur utilise ce comique pr le rendre + plaisant
  1. Comique de situat°

<3 Utilise comique de situat°

  • L’I nu milieu rivière + public => choc morale de l’époque
  • Femmes position ridicules
  • Comique contraste fortement avc sujet rave qu’est le baptême=> ton burlesque

  1. 1 critique naïve mais très efficace
  1. 1 pt de vue de L’I
  1. Absence de conscience de son erreur
  • Discours direct

.cérémonie qui lui tient à <3

« 1h » -> volonté

« morfondre »-> verbe fort -> grde envie

  • Témoigne de son innocence + pas conscient de son erreur
  • Faire reproche à la petite scté

« eh ! Parbleu » -> juron + alternat° « par Dieu » => blasphème + fait sourire lecteur

  1. Déterminat° du jeune homme

.exprime de façon [pic 1]

l.15 « très certain »

« pas autrement »

l.14 « je vs défie »            Champ lexical de la certitude-> force volonté + déterminat°

l.18 « serais »

  1. Revendicat° de L’I

.Argu :[pic 2]

« j’ai bien étudié dps ce temps » l.15

l.17 « le livre que vs m’avez donné »                        Périphrase : montre intérêt pr les écrits et non

...

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