Bohémiens en voyage /Charles Baudelaire

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Introduction :

Poète français du 19ème siècle, Charles Baudelaire était particulièrement

excentrique dans ses œuvres. Son recueil de poèmes le plus connu, Les Fleurs du

Mal, paru en 1857, provoqua de nombreuses polémiques quant aux thèmes qu'il

développait, jugés immoraux. Baudelaire y cultive les images du laid et le goût

des paradoxes. Bohémiens en voyage, sonnet extrait de la section Spleen et Idéal,

décrit une caravane de bohémiens qui passe, le poète semblant s'identifier à ce

peuple en marge de la société, tout comme lui.

(Lecture du texte)

Nous pouvons ainsi nous demander en quoi Charles Baudelaire met en relief la

dualité du peuple nomade et par la même occasion du poète ? Nous pouvons

distinguer deux mouvements dans ce poème. Premièrement, nous étudierons,

des vers 1 à 8, la peinture des bohémiens marginaux. Secondement, nous verrons

en quoi ce peuple est élu des vers 9 à 14.

I – Peinture des bohémiens marginaux (1-8)

Périphrase vers 1, qui désigne bohémiens, confère au groupe un caractère

mystérieux et sacré. Le mot ’tribu’ indique une communauté primitive qui a

sa propre histoire, son propre fonctionnement. L’adjectif « prophétique »

rappelle les pouvoirs de voyance attribués aux bohémiens (lire l’avenir dans

les lignes de la main, par exemple).

Épithète dite ‘’homérique’’ de ‘tribu’ permet au poète d’anoblir les

bohémiens. La métonymie avec “aux prunelles ardentes” renvoie à plusieurs

caractéristiques attribuées aux tziganes : le feu de la passion qui les

animeraient, mais également un don de double vue qui leur permettrait la

divination.

Périphrase verbale au vers 2 met l’accent sur la route et permet de créer une

image mentale des bohémiens sur le chemin. L’enjambement ajoute à la

dynamique du groupe, illustre ce mouvement.

Participe présent (v. 2) marque une action simultanée, ajoutant à l’idée de

dynamisme, de mouvement, ainsi que l’enjambement qui accélère

 davantage le rythme. L’idée de mouvement est prégnante dans le texte. Il

s’agit de décrire ce peuple et la description passe par l’idée de déplacement,

de voyage.

Animalisation des bohémiens avec notamment “ses petits” au vers 2 et

“mamelles pendantes” au vers 4 met en avant l’étrangeté de cette tribu, son

caractère primitif. Et, peut-être, ainsi le regard négatif que porte la société

sur eux.

Opposition de connotation et de sonorités. En effet, la connotation

méliorative de “trésor” s’oppose à celle péjorative de “mamelles pendantes”

qui non seulement s’emploie pour des animaux, mais décrit également

quelque chose de disgracieux. D’ailleurs les sonorités dures en ‘tr’, ‘pr’, ‘r’

s’opposent aux sonorités douces, liquides en ‘m’ et en ‘L’.

Compléments circonstanciels de lieu “sous leurs armes luisantes” au vers 5

et “le long des chariots où les leurs sont blottis” au vers 6 permettent de

préciser et de compléter le tableau. On situe les chariots avec femmes et

enfants qui étaient animalisés, on y ajoute les armes et les hommes à

l’extérieur qui avancent. Cela reflète toujours une idée de mouvement.

Complément circonstanciel de manière “à pied” nous indique que la

déambulation est lente. De +, participe présent “promenant sur le ciel des

yeux appesantis” montre qu’il y a double déambulation, en même temps que

les bohémiens se déplacent, leurs yeux se

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