Commentaire sur Rien de Trop de La Fontaine

Commentaire sur la fable « RIEN DE TROP » de Jean de La Fontaine :

Jean de La Fontaine est un poète français de la période classique dont l’’histoire

littéraire retient essentiellement « les Fables ». Il est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry. Il a écrit plus de 124 fables dans lesquelles il met en scène la nature, les

animaux pour mieux caractériser les traits de ses contemporains. L’une d’elles se

nomme « RIEN DE TROP », elle a été publiée en 1678. Elle parle de la

surproduction et de la surconsommation des êtres vivants en général. Ainsi, nous

nous demanderons vers quelles réflexions l’auteur souhaite nous mener, et par quels

moyens ? Nous verrons dans un premier temps en quoi ce récit à travers ces riches

exemples frappe l’imagination, puis dans un second temps si cette morale pessimiste

est un constat ou une réflexion.

I- Premièrement, cette fable est un récit qui frappe l’imagination grâce à de

nombreux exemples. L’auteur emprunte pour sa fable une des formules de sagesse

qui étaient inscrites au fronton du temple de Delphes en Grèce. Ce serait des paroles

que le Dieu Apollon aurait adressées aux mortels. « Rien de Trop » signifie que tous

les excès opposés des êtres vivants se compensent mutuellement. De riches exemples

sont cités dans cette fable, notamment à partir des végétaux (vers 7 : « Le blé » et

vers 12 « L’’arbre »). Dans ce récit, un vers fait référence à la déesse romaine de la

moisson (vers 7 : « Le blé, riche présent de la blonde Cérès »). A cause de

l’augmentation de la production du blé, les terres s’affaiblissent et deviennent moins

productives (vers 8 : « Trop touffu bien souvent épuise les guérets »). Il faut donc

diminuer cette surproduction.

D’autres exemples sont cités dans ce récit, chez les animaux et les humains (vers 13 :

« Dieu permit aux moutons » ; vers 17 : « Ciel permit aux loups » et vers 20 : « Ciel

permit aux humains »). Pour réduire la surproduction de blé, des moutons sont créés

dans le but de brouter une partie du blé (vers 13 à 14 : « Pour corriger le blé, Dieu

permit aux moutons de retrancher l’excès des prodigues moissons. »). Mais ces

ovidés détruisent trop abondamment les productions de blé (vers 16 : « Gâtèrent tout,

et tout broutèrent »). Alors pour remanier le nombre de moutons, Dieu crée des loups

mais encore une fois les loups les mangent tous (vers 17 à 18 : « le Ciel permit aux

loups d’en croquer quelques-uns : ils les croquèrent tous »). Enfin pour corriger ces

bêtes, Dieu crée des humains mais eux aussi abusèrent et tuèrent tous les loups (vers

20 à 21 : « le Ciel permit aux humains de punir ces derniers : les humains

abusèrent »). Tout se fait dans l’excès pour son propre plaisir, ce qui nous amène à

l’épicurisme.

Un épicurisme est une morale sur la recherche continuelle du plaisir. Dans ce récit,

les animaux et humains font preuve d’épicurisme. Ils font une surconsommation de

leurs nourritures afin de se procurer du plaisir même si cela crée un déséquilibre dans la nature. Avec tous ces exemples, La Fontaine frappe l’imagination de ses lecteurs en

les sensibilisant sur des messages qu’il souhaite faire passer, à travers des situations,

des objets, des animaux ou des réalités.

II- Deuxièmement, le récit « Rien de Trop » est une morale pessimiste. On peut

dire aussi que cette fable est un constat et une réflexion à la fois. Pourquoi ce récit est

une morale pessimiste ?, tout simplement parce qu’à chaque fois qu’un nouvel

élément apparaît pour rééquilibrer la nature, l’élément en question devient égoïste en

faisant

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