Hygiène dissertations et mémoires
1 001 Hygiène dissertations gratuites 201 - 225 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Code civil : « La loi ne dispose que pour l’avenir ; elle n’a point d’effet rétroactif »
Commentaire de l’article n°2 du code civil : « La loi ne dispose que pour l’avenir ; elle n’a point d’effet rétroactif » Portalis a écrit « L’office de la loi est de régler l’avenir ; le passé n’est plus en son pouvoir. Partout où la rétroactivité serait admise, non seulement la sûreté n’existerait plus, mais son ombre même. ». La notion de non-rétroactivité de la loi parait donc fondamentale dans un système juridique, notamment
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Les Plus Beaux Personnages Ne Sont-ils Pas Les Plus Inquiétants ?
un personnage de roman est un être imaginaire, un caractère spécial, il correspond à une personne, identité ou entité dont la création tire son origine du roman. en plus de personnes, les personnages peuvent être des entités extraterrestres, des animaux, une intelligence artificielle ou plus rarement, des objets inanimés. a propos de ces personnages il y a plusieurs réaction, si on aime ce personnage, on peut dire que c'est un beau personnage où bien le
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Un enfant conçu puis né vivant et viable
I. Les conditions d’application de l’adage infans conceptus La mise en œuvre de l’adage infans conceptus se fait à plusieurs conditions, que la Cour de cassation vérifie une à une : tout d’abord, l’enfant devait être conçu au jour de l’évènement considéré, mais il a également du naître vivant et viable par la suite (A). Ensuite, l’adage ne s’applique que lorsqu’il conduit à un résultat favorable à l’enfant (B). A. Un enfant conçu puis né
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Ne Fait-On Son Devoir Que Par Crainte De Sanction ?
Ne fait-on son devoir que par crainte de sanction ? Etymologiquement, le devoir est une obligation morale intérieure. Kant est le philosophe qui a mené le plus loin l’analyse de la notion de devoir « la raison pure est pratique car elle seule donne à l’homme une loi universelle que nous nommons la loi morale ». Pour répondre à la problématique posée ci-dessus, nous nous poserons la question dans une première partie, si oui, nous
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Je Ne Sais Pas
L’horloge de la ville sonne 18h00. Pour Emmanuelle il est l’heure de rentrer chez elle. Pendant qu’elle marche, elle réfléchit à la façon dont elle pourrait convaincre sa mère de la laisser aller à la soirée de sa meilleure amie Aude. C’est la première fois qu’elle va demander une chose avec autant de responsabilité. Elle ouvre la porte d’entrée, et là sa mère l’accueille à bras ouvert. « Ma chérie, j’ai une très bonne nouvelle
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On Ne Badine Pas Avec L'amour
SCENE VI La chambre de Camille. Entrent CAMILLE et DAME PLUCHE. CAMILLE Il a pris ma lettre, dites-vous ? DAME PLUCHE Oui, mon enfant, il s'est chargé de la mettre à la poste. CAMILLE Allez au salon, dame Pluche ; et faites-moi le plaisir de dire à Perdican que je l'attends ici. Dame Pluche Sort. CAMILLE Il a lu ma lettre, cela est certain ; sa scène du bois est une vengeance, comme son amour
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Peut On Ne Pas Etre Sois même
Analyse du sujet : « Peut-on » : exprime ici la possibilité et non le droit, la légitimité. « ne pas être soi-même » : → a priori, c'est une proposition absurde : « Je suis moi », qu'est-ce ou qui est-ce que je pourrais être d'autre ? Ä renvoie à une : moi = moi Ä notion d' : évidence identité ● ● ● Je me pense comme étant un (UNITE, simplicité)
900 Mots / 4 Pages -
Par George Filmer, né primitif
Conte : récit court qui se déroule dans un cadre merveilleux, qui est généralement destiné à distraire, tout en instruisant (et qui se termine souvent bien pour les personnages). Philosophique / Philosopher (Ety. qui aime la sagesse) : s’interroger, exercer sa raison, son esprit critique. Formuler une première définition qui sera réexaminée à la fin de la séquence. Problématiques : Comment le conte peut-il devenir une arme littéraire dans le combat contre l’esclavage ?
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De Simone De Beauvoir : « On Ne Naît Pas Femme, On Le Devient », Comment Comprenez-vous Cette Phrase ? De Quel Domaine Peut-on Partir Pour La Discuter ?
« On ne naît pas femme, on le devient » est une phrase connue que Simone de Beauvoir a affirmé dans son essai philosophique « Le Deuxième Sexe ». Cet essai existentialiste est paru en 1949, qui constitue une publication essentielle pour le mouvement féministe, et met ainsi en lumière le fait qu’être une femme, n’est pas qu’un fait biologique mais surtout le résultat d’une histoire, d’une vie, d’une éducation… Dans son œuvre, l’auteur relève
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Ne pouvons-nous pas savoir ce que nous faisons ?
Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ? INTRO 1. Savoir, c’est d’abord prendre acte de quelque chose. Je sais que l’autre est là, que j’ai chaud, que nous sommes lundi. 2. En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là, que c’est nous et pas un autre. 3. Mais savoir c’est aussi et surtout avoir compris, or comprendre
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Pourquoi la réalité théâtrale ne s’imposait-elle pas à moi? écrit personnel
Quand on me pose la question: «Pourquoi écrivez-vous des pièces de théâtre?» je me sens toujours très embarrassé, je ne sais quoi répondre. Il me semble parfois que je me suis mis à écrire du théâtre parce que je le détestais. Je lisais des œuvres littéraires, des essais, j’allais au cinéma avec plaisir. J’écoutais de temps à autre de la musique, je visitais les galeries d’art, mais je n’allais pour ainsi dire jamais au théâtre.
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On Ne Naît Pas Raciste, On Le Devient !
De petits enfants, qu’ils soient de couleur blanche ou noire, n’ont manifestement pas de préjugés racistes. Ils se regardent, se sourient et jouent les uns avec les autres. Ce n’est que lorsque leur comportement est critiqué par des adultes (leurs parents par exemple) ou ridiculisé par des copains plus âgés que le préjugé naît dans la tête des enfants et risque d’influencer leur attitude envers un étranger. La valorisation et la dévalorisation d’une personne humaine
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Jean-Paul Sartre "Je ne peux pas dire"
Jean – Paul Sartre “Je ne peux pas dire” Jean-Paul Sartre est un écrivain, journaliste, militant français qui a profondement influencé la littérature mondiale du xx siècle par ses idées philosophiques. Il est un des représentants les plus remarquables de l’existentialisme, courant philosophique et littéraire qui postule que l’être humain forme l’essence de sa vie par ses propres actions. L’existentialisme place l’homme au centre de sa réflexion, l’homme est seul pour décider du sens qu’il
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Les Aspects Comiques D'une Pièce De Théâtre Ne Servent Ils Qu'à Faire Rire ?
Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques. N'est-il pas normal d'aller voir une comédie pour se détendre, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est un homme qui rit, le théâtre est le lieu par excellence où l'imagination et la folie règnent en maîtres. Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens
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On Ne Badine Pas Avec L'amour
Commentaire littéraire L’importance de la structure : - Les didascalies sont significatives : Les deux premières (« Il la prend dans ses bras » et « Il l'embrasse ») marquent le lien amoureux entre Camille et Perdican. La didascalie (« on entend un grand cri derrière l'autel ») provoque le basculement de la scène : de l’amour vers le drame. Le cri révèle immédiatement la personne de Rosette mais aussi son ampleur avec l’adjectif «
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On Ne Badine Pas
Annonce du plan Commentaire littéraire L’importance de la structure : - Les didascalies sont significatives : Les deux premières (« Il la prend dans ses bras » et « Il l'embrasse ») marquent le lien amoureux entre Camille et Perdican. La didascalie (« on entend un grand cri derrière l'autel ») provoque le basculement de la scène : de l’amour vers le drame. Le cri révèle immédiatement la personne de Rosette mais aussi son ampleur
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Personne ne plaisante avec l'amour
Alfred de Musset est un dramaturge, poète et romancier (1810-1857). Il est considéré comme un des grands écrivains romantiques français. On ne badine pas avec l’amour est un proverbe d’Alfred de Musset écrit en 1834, qui illustre les dégâts causés par le jeu des sentiments. La scène tirée de cette pièce est la troisième de l’acte trois dans laquelle Perdican fait une déclaration d’amour à Rosette sous la présence de Camille afin de rendre cette
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Rêve : Cryptage que la conscience ne reconnaît pas
Mauvaise fois : dire une chose en étant sur le point de se croire Pour Sartre, la censure est consciente et est de mauvaise fois "Les pensées que j'ai sont celles que je veux avoir" Rêve : Cryptage que la conscience ne reconnaît pas Freud considère que notre inconscient est intelligent car réalise des censures sans que la conscience n'y participe Quatre opérations : 1) Condensation : un seul élément manifeste peut traduire plusieurs éléments
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Les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent-t-ils qu’a faire rire
Sujet : Les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent-t-ils qu’a faire rire ? Intro : Dans les œuvres théâtrales, plusieurs genres emploi le registre comique, comme la comédie, le Vaudeville, le drame bourgeois ou encore la farce. Certains écrivains ont écrits un bon nombre de comédie comme par exemple Molière, Jean Giraudoux ou encore Yasmina Résa. On se propose dans cette dissertation d’étudier où et comment le registre comique peut faire rire et
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Ne Regardez Pas Sa Sert A Rien
Quels sont les points fort de l'argumentation implicite ? L'argumentation indirecte , est une immersion dans les univers infinis de l'imagination ce qui flatte la sensibilité du lecteur et lui permet des évasions intérieur . Le lecteur peut alors s'identifier aux personnages et vivre le même voyage , le même périple , les même émotions , les même sensations que le personnage principal ce que l'on appel l'empathie . Une fois le lecteur ayant décode
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Je Ne Sais Pas Pourquoi
Volet 1 Complétez le tableau-synthèse répondant au sujet de dissertation précédent en vous aidant des questions qui vous sont soumises. Devoir 1C (10 %) Question de dissertation pourquoi », et dites comment elle est exprimée. Volet 1 Complétez le tableau-synthèse répondant au sujet de dissertation précédent en vous aidant des questions qui vous sont soumises. Expliquez la dualité intérieure de Verlaine, à travers le poème « Je ne sais Volet 2 En vous référant au
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Devoir Italien: étude d'un article de presse « Un azienda che non teme la crisi », en français, « une entreprise qui ne connaît pas la crise »
Il s’agit d’un article de presse, paru le 21 janvier 2011, dans le journal « la Gazzetta dell’Abruzzo » rédigé par Manuela Spatola. Cet article a pour titre « Un azienda che non teme la crisi », en français, « une entreprise qui ne connaît pas la crise ». L’article relate l’histoire du groupe textile Amadeo Vinciguerra. Son histoire commence en 1955, quand l’agence entreprend et développe la vente de trousseaux de mariage et de
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La Consommation Ne dépend-elle Que Du Revenu
La consommation ne dépend-elle que du revenu Et enfin je conclus sur tout cela et je parlerai des modifications à apporter pour nos priorités de consommation. Je prépare le développement I. L’évolution des consommations des ménages Il y a quelques années la consommation des ménages français était différente de celles d’aujourd’hui. La société était beaucoup moins matérialiste que de nos jours. En effet la consommation des produits alimentaires et plus particulièrement les produits traditionnels étaient
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Faut-il Ne Pas Mentir?
FAUT-IL NE PAS MENTIR ? Ne pas mentir reviendrait à dire la vérité. Mais dire la vérité n’est-ce pas une manière de se soumettre à une vérité qui elle même est un mensonge ? Le fait de mentir est une manière de croire en une idée que nous avons, à ce faire une idéologie d’un monde parfait. Ne vivons nous pas dans un monde parsemé de mensonges ? La vérité peut-elle nous délivrer de certains
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Peut On Ne Pas Savoir Ce Que L'on Fait
Dans son Introduction à la psychanalyse, le psychiatre autrichien Sigmund Freud affirma que la psychanalyse représentait la troisième blessure narcissique infligée à l’homme, après les révolutions copernicienne et darwinienne. De même que la Terre n’est plus le centre de l’univers et que l’homme possède une étroite parenté avec certains animaux, le Moi conscient ne serait désormais plus le « maître en sa maison ». Nous pouvons en effet constater que nos actions, notre imaginaire et
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